包头市东河堂区的刘淑琴说：“我们东河堂区2012年成立了一个‘博爱厨房’，每个主日都会给乞丐们做一顿午餐（“信德”上曾予以报道），至今已经4年了。

我也去看了他们的厨房，非常简单。这对孤苦无依、生活单薄的老人家，却悠然自处、无一怨言，他说：“只要不觉得饥饿就足够了！”我又关心地问：“难道部落的人都没有人来看看您们，和您门聊聊天？”

一进入枢机公署，我发现枢机住的原来就是一套普通的公寓，仅有卧室、厨房、卫生间、小接待室。

起初办学条件不具备，资金不足，师资不足，教材奇缺，等等的问题并没有难倒“进修班”的师生们，他们亲自动手修宿舍、建厨房、收拾院落，第一届修生几乎是在半工半读的情况下度过的。

每天回到家里我都会到厨房去看看碗筷是否清理了，并动手清洗；夏天的衣服更换得比较频繁，我就主动把自己的衣物清洗了，以减轻妻子的负担；每周安排一个晚上辅导孩子的高中数学，也跟她分享生活态度及信仰知识。

当耶稣被请进家门，妹妹玛利亚和门徒们一起坐在耶稣的脚前听道，姐姐玛尔大在厨房里忙，一扭头却看到妹妹跟没事人一样，一股无名火腾地窜上心头，玛尔大立刻怨气冲天地跑到耶稣面前说：主啊，你不介意玛利亚把厨房这些事全都甩给我一个人做吗

但是，正如人们所知，玛利亚·德肋撒修女却被降低，去做厨房和花园的工作。参加避静的人士看不到她，因为她只专注于自己的祈祷生活。

然后开始日间劳作，各自前往学校，慕道所，厨房或诊所等，各司其职，按时完成。晚上九点回去休息。每周四上午朝拜圣体直到中午。她们两人一组，依次在圣体前祈祷默想半小时。她们的日常活动就是劳作、学习和祈祷。

修院特殊之处在于，平等精神也有体现，比如，大家统一穿修士袍，除非特殊情况，每个人都要参与厨房工作。　　对任何修士共同体的福祉来说，会长的指定和角色以及他的整个管理团队是十分关键的。

洗漱完毕，何执事带我们来到厨房餐厅，他们自己平时用餐的地方，五点半就开饭了，我们六点才到。