我相信我主的训示，人与动物是由一个领袖来领导。世界的命运是由一位至上者来支配。”（《爱迪生传》）他还说：“我是一个这样的人，我钦佩世上所有的工程师，可是我深深地钦佩那位最伟大的工程师———天主。”

唐斯曼指出，诺贝尔化学奖得主理查德昆发现那个图案不含有天然的动物或矿物颜料。考虑到1531年时还没有出现合成颜料，这个图案的产生的年代是难以解释的。唐斯曼这位科学家在1979年开始他的研究。

鹿在芬兰是多产的动物，夏天它们懒洋洋地躺在草坪上养生；到了冬天，特别是圣诞节时，这些鹿却成了圣诞老人及游客们忠实的朋友，坐着鹿车在雪地上飞驰，让雪花拂面，圣诞卡上的情景活现于现实，十分迷人。

从这一层面上讲，我们和动物无异。但进一步讲，作为万物之灵，我们还具有理性，能思考，会发明，有追求。

托伦蒂诺神父指出，「人类的渴望与动物的渴望截然不同」。身为人类意味着「感受到生命取决於这份认同，而非任何其它事物」。

美德与感觉不同，感觉的本能是与生俱来的，不能发动道德行为，如动物就是如此。而美德是在社会生活中反复训练得到的。由于实行公正而变为公正的人，由于实行节制和勇敢而变为节制的和勇敢的人。

当亚当为动物命名时，并不是在指明它们的本性性质，而是让它们在人类世界中有固定位置，让他能适于呼叫它们。这么说来，我们就有道理去明白天主名字的积极意义：就是天主在他自己与我们之间建立了一种关系。

教宗说：“在十字架牺牲中，耶稣实现了赎罪的祭献，也完成了新盟约的订立，这个新盟约不再以动物，而以耶稣自己的血来缔结”。

在他最著名的作品中，包括《自我的来源》（SourcesoftheSelf，1989）、《世俗时代》（ASecularAge，2007）和《语言动物》（TheLanguageAnimal，2016）。

在现代主义文学中，表现人与人之间冷漠无情、人格异化为动物的作品非常多。