创世纪记载：加音杀了亚伯尔之后受到流离失所的惩罚，但天主给了他一个记号，以免遇见他的人击杀他。这个记号表示加音虽然犯罪，但还是属于天主的人。

从创世纪我们可以看出，洪水洗世以前，我们的祖先们活的年岁特别大，一般都在大几百岁。

顺博恩枢机在发言中强调，“创造按照圣经故事创世纪的叙述”延续了许多世纪。随后关于生命的生物进化科学立论的崛起突出了一种纯粹的“竞争局面”：达尔文的进化论成了创造的另一种说法。

———从圣经的角度分析“人”读者问：创世纪第一章26至27节，天主造人时是按着自己的肖像和模样造的，那么经文所讲的人具有天主的肖像和模样指的是什么呢？

其实，婚姻的真理可溯到创造之初，就如创世纪所记载的，当天主创造一男一女的时候。为此，人要离开他的父母，依附自己的妻子，两人成为一体（谷10,6-7;参见创1,27;2,24）。

在当天的读经中，创世纪向我们展示人类原始的‘不’，当人类选择自给自足而向天主说的不。福音记述则预报耶稣诞生，向我们呈现玛利亚的完全的是。

当天弥撒的第一篇读经取自《创世纪》，讲述亚当和厄娃陷入魔鬼的试探，因而违抗天主的命令。

弥撒选读的第一篇读经取自《创世纪》，谈到加音和亚伯尔的事迹。《圣经》中首次提及弟兄这个词。这原本是一个兄弟日益情深的美好故事，结果却以悲剧收场。

创世纪告诉我们：你一生日日劳动才能得到吃食。（创3：17）圣保禄也说：谁若不愿意工作，就不应当吃饭。（得后3：10）劳动是每个人的天职，不劳者不得食。

他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。「教会的立场及其伦理神学上也会参考其他学科和研究，以了解那些决定，是对有变性倾向的人是最好的。」