在全国修院的活动中为辽宁教区神职班带领退省后在北京西直门堂献祭服务为默祷团体带避静陈神父去世后，高隆庞会九龙会院以中国元素（像、香）设立简朴灵堂悼念三、香港及其故乡的追思祭奠近年来，陈发义神父往返于内地和香港

[page]河北衡水教区封新卯主教2月23日表示，为了响应教宗今年四旬期文告的精神以及进德公益发出的倡议，教区号召各堂区在24日四旬期第三主日组织教友们为南方雪灾地区进行募捐，并将通过进德公益与内地神长教友联合赈灾

1624年3月，潜入内地建昌传教，1624年12月底，至山西绛州（今新绛县）传教，在韩霖与段衮鼎力协助下，圣教得以广扬，亲手付洗八千余人，被誉为山西开教宗徒。1640年4月9日，去世于绛州。

经历了数次被当地政府驱逐的反复之后，利玛窦于1594年深入内地，一直到了南京，但不幸又被驱逐，后来在南昌落脚。

这些信仰有的是本土的，有的是通过内地移民引进的，有的则原来存在而因移民的到来又不断壮大。清朝末期天主教广泛在黑龙江地区传播，显示出强劲的发展势头。教区是天主教的基本组织形式。

因此，1928年7月12日，当南京政府外交部颁布《内地外国教会租用土地房屋暂行章程》，决意作为新政府改订新约运动的配套法案，对包括天主教会在内的外国教会就租用土地房屋一事施行控制和管理时，就引起了法国方面的极度不安

第七章附则　　第四十七条内地与香港特别行政区、澳门特别行政区和台湾地区进行宗教交往，按照法律、行政法规和国家有关规定办理。　　第四十八条本条例自２００５年３月１日起施行。

三联生活周刊：如果与香港和台湾地区比较，内地的宗教目前发展处于什么样的水平与状态呢？　　叶小文：这个不好比，但台湾确实不一样。基督教在亚洲的发展，在韩国是最快的，在日本和我国的台湾地区都起不来。

目前虽然邢台三个团体的牧人都已蒙召走了，但近几年复活节邢台一直是全国领洗人数最多的教区之一，大邢台的司铎总数也是内地教区中最多之一，有男女修院也是最多的。

利玛窦从澳门进入内地，第一站选在肇庆，一方面是需要两广最高长官两广总督的庇护，一方面也是看中了南方这个中心的别样地位。在没有汽车和公路以前，西江，一直是沟通西南与岭南的一条重要水上通道。