他随后敦促天主教徒和全体基督教徒在这种反基督教偏见面前不要退缩或保持温顺，并补充说：“我们基督徒不应该胆怯，我们应该反抗，我们应该发出我们的声音”。

他引用教宗方济各的话说，这种合一反映了天主的合一，即“这是我们基督徒之间的关系的根源”，这是一座“炽热的爱的火炉”，能够焚毁“我们的自私、偏见，以及内在和外在的分裂”。

《烈火战车》讲的就是里达尔为神的荣耀而跑步，还有英国犹太人哈罗德.亚伯拉罕（HaroldAbrahams）跑步得胜种族偏见的故事。

教宗说：现代某些思想家的偏见是虚伪的，他们认为人的理性会被信仰教义所阻止。

从婚姻上来说，我们作为天主教徒就不应该与世俗中的婚姻去作比较，只要做好我们自己应该做的事就可以了，至于别人的看法，那只是一种世俗上的偏见而已，不要过于去关注，我们应该像耶稣一样，甘于忍受别人的凌辱，让我们自己背好自己的十字架

明爱机构的移民事务专家弗兰科．皮陶（FrancoPittau）认同，当地有一股高涨的反华偏见。他举例说，遇害者周拯身怀巨款，舆论遂质疑他从事不当业务。

教宗然后谈到教会至公性的第二理由，他说：因为这个家对所有人开放，没有偏见，是一个普世性的家，分布世界各地宣讲福音。因此，教会不是一个精英组织，不只涉及某些人。

如果还有人持有偏见和担忧，希望他能将偏见和担忧封存起来。

教宗继续说：当我们沉溺於自己的偏见，或者被虚假幸福的偶像所奴役时，当我们按照意识形态的逻辑行事，或者把压迫人的市场法则极端化时，我们其实就是走入了个人主义和自我满足的狭小牢房，失去了使人自由的真理。

这种伤害多是我们对有成见的人、看不惯的人存在偏见，即偏激的看法，从而进行攻击、构陷。