按照我们对主耶稣的理解，祂总是立即满足人们的需要，及时伸手帮助人，有时候，祂更是主动救助被邪魔和病苦缠绕的人，然而，在今天的福音中，我们却听到，在开始时，祂对这位妇女的祈求置之不理。

当一个人的内心，贫乏到要向别人伸手时，作为一个天主的儿女，又岂能没有责任？贫穷并非衣衫褴褛，贫穷也并非蓬头垢面，贫穷是内心一种缺乏的感觉和外求的欲望，是一种毫无利人，专门利自的表现。

主教坦然面对死亡的洒脱心态也是值得我们学习的，在他去世前7天，我和另外一位修女去看望他，当时一瓶液输完了，我便伸手去换第二瓶，因我个儿矮，主教就幽默地对我说：要不去给你搬个梯子？

我可爱的父亲，更是激动不已，他见到自己圣堂里的姐妹们由衷愉悦，一起划十字，主动亲吻十字架，主动伸手和姐妹们握手致谢，他居然能说简单的话了。虽然，他完全不能听见我们的声音，但是他头脑清晰。

你重温祂这许多教训，就会好像面对一泓碧水，清得可见水底游鱼，伸手可捉，同时又觉得它浑沉广阔，难以尽览。

我们大家围坐在餐桌旁，伸手一抓，大快朵颐。比萨饼之夜似乎已形成一个惯例。它虽然只是每周非正式的一餐，但它确实别有一番风味。

莫顿和安娜贝尔二人的描述，似乎都很像依撒意亚先知书中所描述的和平王国：由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽……吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴

望着一层层殉道者的骸骨，难抑心中的悲愤和伤痛，伸手触摸盛放圣髑的柜体，默默寄许我们心中无限的崇敬和哀思。

母牛和母熊将一起牧放，它们的幼雏将一同伏卧；狮子将与牛一样吃草，吃奶的婴儿将游戏于蝮蛇的洞口，断奶的幼童将伸手探入毒蛇的窝穴。

“上主在起初就造了人，并赋给他自决的能力；……他在你面前安放了火与水，你可任意伸手选取。生死善恶都在人面前；你愿意那样就赐给他那样。因为，上主的智慧是广大的，他强而有力，不断在察看着万物。