天主诫命中的“勿呼天主圣名以发虚誓”、“勿杀人”、“勿偷盗”、“勿行邪淫”、“勿妄证”、“勿贪他人财物”、“勿贪恋他人妻子”，也有同样的保护作用，为使自己和他人的生命、身体、财物、人格、尊严、声誉等受到应有的尊严与爱护

（续）（三）了解司铎在人际关系中，有三种可行方式去了解人：1.通过第三者了解别人我们通过第三者的看法了解一个人，得到的信息可能正确，也可能不正确，很有可能对他人作出错误判断。

半途而废的牧人令人伤心；令人伤心的是有些牧人打开了教会的门，却站在门口等；令人伤心的是有些基督徒打心里不觉得应该走出去向他人宣讲上主是何等的慈善。

我们总是太习惯受他人的影响，却忽略了自己也在一直影响他人。比如挤公交、抢购、闯红灯，我们总是在看别人做什么，就跟着去做。

教宗说，这个比喻指出一种生活作风，其重心不是我们自己，而是他人，是我们在生命旅途上遇到向我们求助的落难人。

韩国国家正义和平委员会主席大田教区俞兴植总主教，韩国出生率不断下降，是因为社会存在「达者为王」的文化，在辛勤工作和汗水不被赞赏，而家庭从小灌输必须胜过他人的思想。

我愿意是忍耐的、柔顺的、智慧的、了解他人的。我愿意透过可见的外表去看你的子女，就像你看他们一样。我愿意在每一个人身上，只看见善。

教宗在信函表示，不安的心情十分正常，特别是在生命的年轻阶段，我们不知何故被如此多的恐惧所触动：害怕真实的自己不被他人所爱；面对工作的不稳定，担心自己得不到职业的认可，看不到自己梦想成真。

教宗说，事实上，在义工服务中，“每个人自由地选择走这条路，这是一条伸出双手、走向他人的道路、一条担心别人、并且走出去的道路”。“我可以安静地坐在家里，看电视或者做其它事情……不，我承担起走出去的辛劳。

（创1:28）如此，男女二人就以其本身的独特和有限去互相配合，唤起爱的能力，使自己的生命更具生命力、更活泼，从而能够伸延自己、分施自己、触碰他人，在相互沟通和交流中去完成他人的生命，进而创造出更多新的生命