李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”

子孙的吉凶祸福，与祖上为人的善恶息息相关。据《搜神记》载，贾充讨伐吴国时，曾驻扎在项城。一天，军营里贾充忽然不见了。

拉丁美洲天主教的主教们最近举行了一个有关道德与经济关系的会议，会议的中心课题正是：全球化，克服贫穷与不公平。

（三）命随善变①厚待贼人之女在中国古代的文化中，命运观念一直占据重要地位。早在西周初年，《尚书·康诰》中就有“惟命不于常”的说法，告诫上天的大命，不是一成不变的，可以通过行善或行恶来改命。

有一天，大使的遗孀接到一个珠宝商寄给她的一张账单，说他丈夫生前送给她的高级戒指与项链等贵重礼物，都还没有付钱，要求她尽快支付这笔欠款。

在神父的陪伴与指导下，通过持续的相互分享和学习，大家越来越经验到在基督内能够找到真正的信赖与喜悦。

在他的众多兄弟姐妹中，有许多不幸夭折，约翰·卫斯理能幸存下来，确实是神的恩典和美意。1709年2月9日午夜时分，卫斯理的住家突然失火，全家人仓皇逃出屋后，才发现约翰·卫斯理还在屋内。

视频截图（梵蒂冈新闻网）国内流离失所者是教宗方济各今年在《世界移民与难民日文告》中关注的焦点。本年度的世界移民与难民日将于9月27日举行。

亚巴郎回答他说：如果他们不听从梅瑟和先知的话，纵使有人从死者中复活去传递你的好意，他们也不会信服。

他不禁自己问自己，怎么好好一个男人，却被鬼迷心窍，听鬼的话，与鬼为伍，甚至施鬼域伎俩，被鬼当枪使，祸害他人？！