教宗进一步说：“耶稣在受难中，好像变成了癞病人一样，他因我们的罪过而成为不洁净的人，远离了天主。他是为了爱而做了这一切，为替我们挣得修好，宽恕与得救。

之后的几年我在镇里读初中，学习很是沉重，离家又远只能在校住宿。

常常回忆起当年的情景，常常回味自己提着用洁白的毛巾包裹着的蒸包，很满足地一蹦一跳地走在大街上的样子，常常回味那些热情的街坊高接远送的呵护，常常回味回到家时兴高采烈地跟母亲汇报任务完成的喜悦和幸福。

于是，他问自己，“我为什么非要勉强自己跑这么远呢？现在我要是死了，也不过巴掌大的地方埋自己。”虽然他料到了这样的结果，但为了那更多的土地，他还是跑了，最终死在了自己想要的土地上。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

据说，有些远赴美洲打工的华侨，一见钟荣光便招手说：“钟先生，你又来了！”然后打开箱柜，捐出平日积攒的金钱。1927年，岭南学校改为岭南大学，钟成为首任校长。

圣玛尔大女修会于1960年3月1日由花莲教区法籍代牧费声远蒙席Mgr.AndrewVerineux创建。“本修会的目的：第一、光荣天主，成圣自己。

事实上，圣德的匮乏阻碍了福音的见证：司铎并非随时带著基督的馨香，导致他远离了蒙召带领的羊群。

「但愿在生命终了时，上主不会告诉我们大家：『你败坏了，你远离了我原本指示的道路，你俯伏崇拜了偶像。』让我们向上主祈求恩宠，好能认出我们的偶像。我们要是赶不走这些偶像，至少能把它们弃置在角落。」

教区长刘红刚神父表示，由于目前教区总堂周围的改造工程，教区在经济上捉襟见肘，卧病在床的王育峰神父没有收入，患病以来生活甚是艰难，虽然教区自他生病后尽力为他治疗，但庞大的治疗费用，已远远超出教区的经济负担能力