（5）在困境中圣化自己困境更能圣化自己，一方面是因为主耶稣在通过祂的困境、苦难和死亡，圣化了罪人和世界；另一方面，在困境中，我们就会意识到自己的有限和软弱，而转身投靠主耶稣，请祂带领，全心依靠祂。

每逢主日，在感恩祭中，基督徒团体庆祝救恩的核心奧迹，即基督的苦难和复活。

上苍被她在苦难沧桑中的坚强所感动，为她在悬崖绝境中的拼命挣扎所心疼，给她指出了一条通往父家的路。自从她认识了天主，一如狂风暴雨后，天边亮起了一道美丽的彩虹。

“外来”是与“本地”相对应的概念，“外来媳妇”因婚姻而迁徙，其中一部分因为各种原因跌入难以摆脱的苦难模式。

教宗本笃十六世曾说：司铎是向世界讲述天主、把世界带给天主的人，但同时，司铎是勇于牺牲的引路人，司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。

从此之后，每个周末她都过来祈祷并参加聚会，白忙叶便给她讲耶稣的苦难、耶稣的爱等等，同时和建灵一起为她恳切祈祷！渐渐地她认识了主，并被他的这种无私大爱深深地吸引了，而且有了加入教会的强烈渴望。

天上的教会凯旋得胜，并不是因为她转面不顾世人的苦难，只在自己孤立的光荣中欢欣。而是因为诸位圣人曾喜乐地默观这个事实：就是借着耶稣的死亡与复活，他们已经一劳永逸地战胜冷漠、心硬和仇恨。

14年以来，在上海成千上万的外国人目睹了卑微者的所有恐惧和所有苦难，而那些卑微者本身与战争毫不相关。长期的敏锐观察和亲身体验，饶家驹可能已有建立难民区的最初设想。

1992年，我丈夫患癌症病重时，她常常写短信带给女婿，鼓励他在病痛中不断奉献，默想耶稣苦难和永生的福乐，给了他极大的安慰和支持，平安喜乐地走完了人生路。

(若5：13)基督由所受的苦难学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从他的人，成了永远救恩的根源。(希5：7-9)基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人。