这一日要求众教友诵读耶稣的受难史，拜苦路，隆重地祈祷朝拜亲吻十字圣架。众信友应该知道，耶稣的十字架是天主深爱世人的最高表现，让我们深深地反省。

这些宣讲，因天主圣神的启示由圣史们写成书的叫“圣经”。未写进“圣经”内，由口头传下来部分叫“圣传”）。就是说：耶稣所说的话，所行的事，并未完全记录在圣经内，而还有口传的真理———圣传。

我们这几日多次宣读的圣史若望在他所写的福音序言中所说的：‘光在黑暗中照耀，但黑暗并没有接受它’。这就是拒绝基督的悲剧，这个悲剧在今天就像过去一样，表现在许多不同的形式上。

圣史若望则说耶稣像照耀每个人的真光来到人间，‘但他自己的人却没有接受他’（若1,9,11）。

教宗接着说，圣史玛窦和路加虽然以不同的顺序记述了这些试探，但是它们的本性不变，这些试探的核心都是利用天主来牟取私利，并且更加注重成就或物质财富。

教宗说，在整个救恩史中，尽管人屡次不忠和背叛天主，天主的忠实却逐渐显示给人。教宗进一步说：在人际关系，甚至往往家庭关系出现对立时，我们倾向于放弃白白得来的爱，因为它需要付出努力和牺牲。

14日上午，在伊拉克北部的卡拉姆莱斯村，拉霍总主教的葬礼游行队伍由巴格达总主教区辅理主教史莱蒙•瓦杜尼，以及摩苏尔天主教西罗礼节的总主教乔治•卡斯穆萨两人率领。

教宗因此说：“圣史马尔谷在记述12位宗徒的圣召时，告诉我们耶稣召选他们有双重目的：一个是让宗徒们留在他身边；另一个是随后派遣他们出外传教，但仍然和耶稣在一起。

我此行的日程安排很简单，主要是来参加第三届“北京国际艺术双年展”的活动：开幕式，研讨会等……在研讨会上我将会作一个发言，题目为“在奥运史中的艺术，运动和宗教”。

正如史景迁告诉我们的，利玛窦在罗马学院读书期间的数学老师克拉维乌斯深信科学知识的价值，他强调，对自然现象的细心探索有助于人对精神世界的反思。对他的学生应该在学院中学些什么，克拉维乌斯有着明确的想法。