当前中华大地上到处都有爱的颂歌，《德兰修女传———在爱中行走》是美丽而又深刻的一首，华姿的文学创作正在吸引更多的青年，老人尤其是富人投身到爱的事业中去。

所以，有些人的“言语技巧”听起来很美妙，然而，他的行事为人却不一定就如“语言的花朵”那样美丽。在正常情况下，我们都是通过“言语”来表达自己。然而，我们的“言语”又分为“天生的”和“学习的”两类。

我们已经进入到美丽的五月。五月份我们庆祝大圣若瑟，劳工主保节；五月份，我们也庆祝圣母月。通过两位圣人，我们学习在自己的家庭中和团体内做充满活力的基督徒。

有人说：距离能产生美丽。可是，距离也能产生疏远和厌倦，婚姻也一样。如果夫妻两人都有共同的爱好、兴趣和品位相配，你还可以黔驴技穷勉强凑合下去维持婚姻，如果没有，那可真是有点话不投机半句多，度日如年了。

从此，他开始了新的人生旅程，沿途美丽的风景美不胜收，基督福音的种子借着他遍布了城乡，很多年轻人的信仰在他的这条船上扎下了根基，改变了陋习，掌握了生存技能，更重要的是培养了一批福传精兵。

在这样艰苦的环境中，修女们依然向世界展示着心灵之美丽，奉献之甘饴。翟修女说：“爱天主都爱傻了，无论条件如何艰苦，圣召从没动摇过，我认为，这是我跟随耶稣必须要经历的。”

听着这世界上最美丽、最温馨、最动听的语言，我的心热血沸腾，溢满感动、感恩之情。眼泪又情不自禁地哗哗地流下来。这是感恩的泪、喜乐的泪、信实的泪、平安的泪和幸福的泪啊！

你们圣召道路上的一个基本因素便是，在由基督启示给我们的天主内习练基本的为人之道以及不懈地从天主那里涤除你们的不洁。7、圣召的多样性与以前相比较，今天圣召的起因已经多样化及各不相同。

东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

利玛窦神父谦虚地接受并采纳了这位中国挚友的建议，从此开始重新蓄须留发，改穿儒生服饰长袍马褂，从而奠定了自己和日后来华传教士适应中国社会之道。