来自陕西、甘肃、宁夏、山西、天津、内蒙古、深圳等地的50多家朝圣团近5000名教内外朋友，在圣地共同沾恩了耶稣用生命和鲜血为人类重获新生而光荣十字架的救赎恩典。

当天的第一篇读经（雅四1-10）也提到这一点，雅各伯宗徒说，与世俗友好就是与天主为仇。教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。

的确，愤恨是一个引起我们烦恼和失败的最常见的原因，因此，它也是我们灵修成长的一大阻碍。虽然这种愤恨大多时候是隐而不露的，然而它却像一条蛀虫一样时刻都在损害我们的感情，使我们的生活变得不幸、可怜。

伯母在怒视伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

一九七六年，加莱格主教以一名传教士的身份来到了福莫萨教区；一九九七年被任命为教区主教。他强调耶稣基督是天父派遣的、是最杰出的传教士、被派来传教的。耶稣被派来实现救恩、人与天主的修和、新盟约。

正是修女们对天主的这份爱，这份艰苦朴素的精神，这份强烈的使命感，使一些年轻人深受感染，投来了欣羡的目光，并成为了其中的一员。

在东方贤士的这段旅程上，象征每个人的目的地：我们的一生就是行走，在照亮路途的光的启发下，去寻找真理和爱的圆满。我们基督信徒在世界的光，耶稣身上看到这圆满。　　

在救恩史的背景下，与圣母玛利亚订婚的大圣若瑟走上舞台。依照犹太教的法律，婚礼将于隔年举行。在那段期间，大圣若瑟「发现」玛利亚怀孕，对她的爱陷入严峻的「考验」。

最近两三年，常到异地参加同学的晋铎礼，最近一次是2012年全家去祝贺的。

事实的确如此，我们没发现什么生命是人造的，人只是克隆和模仿，但仿制的生命不具备真生命的属性。圣经中有几个孕妇便是因着天主的奇迹而孕育生命的。亚巴郎的妻子撒辣便是一例。