天主把他的爱白白赐给了我们,我们却用自私、冷漠对待他的儿女,对待他,这样的节日庆贺,这样的热烈隆重失去了瞻礼本来的意义。“这民族用唇舌尊敬我,他们的心却远离我”(谷7:6-7)“不是凡向我说‘主啊!
在圣母月尚未到来之前,已有好多来此朝圣的团队陆续登山,敬向天上母亲呈献无比虔诚的倾慕、孝爱、依恃、信赖、颂扬、朝拜等儿女情怀。
作为天父的儿女,我们也要被召叫成为一个信任天主的人,并以一个自我奉献的方式生活。仅仅40天的一个四旬期并不足够去完成整个过程,但无疑地,这将是一个开始,也是一个好时机把这“信任的过程”保持下去。
成为一个传教的门徒子民《文件》第五部分(第140-151段)指出:“为了让天主的圣洁子民见证福音的喜乐,在同道偕行的实践中不断成长,首先需要受到适当的培育:尤其是在追随耶稣基督的过程中获得天主儿女的自由
基督徒的圣善生活不是因为我们要被其他人更辛苦,而是因为,从中国文化孔子的教导而言,这是做人的常态,从信仰的角度而言,这是我们天主儿女生活的本质体现。
在这日子,教宗期盼大家恢复希望,并且对他人有信心,包括疏远的人、从远方来的人、习俗和见解与我们大不相同的人,“因为我们都是天主的儿女”。教宗说:“我渴望我们大家能再次期待,和平是可能实现的!”
《常回家看看》这首歌中唱到:“老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子不容易,只盼个团团圆圆。”把老人的思亲心理表达得淋漓尽致,福安养老院考虑到老人们的这些需要,规定家属每月至少要来探访老人一次。
以后在王郅隆和胡政之主政期间,英敛之提倡的大公精神,被予以新的阐释,即四不:不党、不卖、不私、不盲。我国当代著名的新闻史权威,复旦大学方汉奇教授予以高度的评价。
黑龙江伊春78岁的党喜祥老人说,不认识圣经,就不认识基督,我至今仍在学习,但我学得很差,至今没有通读一遍圣经,我虽然有很多题没答上,但我想考察一下自己的水准。
耶稣曾清楚地说:我实在告诉你们:人为了我,为了福音,而舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地,没有不在今世就得百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地——连迫害在内