按照马神父的观点，所有德行，包括三超德、四枢德，除了以实际行动兑现之外，还必须具有普遍性、恒久性、敏捷性三个特点。

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耶稣从另一个观点来看生命的痛苦。他面对磨难却不绝望，他不怕吃苦，也不怕遇到挫折。许多人对他失望透顶，就连最亲近的门徒也打击他，但是他平静地承受了那些挫折。

从主体的视角看，即从我们人的观点看，宣认的力量在於它还有一个抉择的前提条件。如此宣认耶稣的人，为他的生命意义作了抉择。

他的观点得到大家的积极响应。很快三地教会代表和进德公益立即赶赴张承地区，经过多次深入走访特困家庭、考察特困项目，形成了一套综合帮扶方案。

耶稣不说教，也不将他对天主的观点强迫灌输给听众，更不会将教条硬塞到听众脑中；相反的，他平易近人地诉说的是他们的生活，使他们不知不觉地在他的故事中再度找到自己，并自由地为天主敞开他们的心。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

有一位老人年届九十高龄，仍然思维敏锐，他知识很广，对教会的历史很熟悉，对时代的变迁很敏感，经常笔耕不缀，把他的观点，他的看法告诉读者，晚年他仍然过着朴素的生活，他的一生有许多令人心动的故事，但最要紧的是

在这一点上很多的神学家持不同的观点，但我们教会的传统是这样认为的。炼狱里的苦是失苦，就是失去天主的苦，就像小孩子想见父母却见不到的那种痛苦。所以希望我们能够在世上多做补赎，将来在炼狱里少受这种苦。

教会的观点是：依照人性通则，亡者不能来到人间，虽然不排除例外的可能。人性通则就是指人的一切认识经由感官开始；亡者没有感官，就不能有新的认识，也就不会来到人间。