这一信息包含着爱的全新理念，奉献的誓愿，坚忍的精神以及半个多世纪的不懈奋斗；包含着一个矮小的单身女子向社会贫困挑战的勇气；包含着她的言行被社会泠漠态度的伤害和被拒绝的痛楚；包含着她艰辛的事业的成功之初，

截止到2010年1月18日的统计显示，全国范围内，有320个多圣召家庭，共奉献主教、神父、修士和修女693位，分布于全国25个省、市、自治区、直辖市的69个教区。

只求感官享受，难能体会牺牲的伟大，奉献的高尚，以及施比受更有福（宗20:35）。致使相互尊重，彼此团结，发扬爱心，共筑和谐，成为一个遥远的愿景和梦想！

今天的世界虽普遍世俗化，但对标记性语言仍然很感兴趣（参教宗若望保禄二世《奉献生活劝谕》）。换言之，基督徒的生活者本身就是标记——做光做盐。

无人能想象，经过差不多32年在卡拢哥的传教生活，被形容为对非洲人有着最完全的奉献与大爱的安博士利神父眼睁睁看着医院被迫关闭。这是战争的代价。

教廷驻华代办陆思道蒙席代表念教宗本笃十六世吊唁文，肯定单枢机一生无私的奉献；与单国玺有数十年情谊的佛光山星云大师赞叹单枢机是谦和仁慈的好主教。　　

当偏离了这条道路，我们所失去的，不单单是众教友赤诚奉献的心，更是远离了救恩的道路。有些人可能不以为然，认为稍微享受一点儿没有什么。可是，我们每个人心中都知道，由俭入奢易，由奢入俭难啊。

他说：“当时我什么也不懂，只知道做了弥撒，念了日课，盖了教堂，就完成了任务，满全了本分，一切就都ok了。”十几年的时间，任神父把自己的铎职身份只是当成了一种职业，一种与众不同的生活方式。

堂区教友踊跃奉献，一致表示，这正是实际爱德的好机会，正如雅各伯书所说‘若没有行为，自身便是死的。

此花由古城营教友闫春生奉献，分别发给古城营、晋源、古寨三个堂口的母亲，共计约200盆。图为孟同宝神父在古寨下午四点弥撒后向做母亲的赠送鲜花。