盎博罗削说‘我还没有信仰’，这不符合史实，说盎博罗削没有领洗是对的，但不能说他没有信仰，因为在当时罗马帝国早期教会的传统是不愿意让刚出生的小孩领洗，怕他们长大以后背教，希望孩子长大成人以后做出成熟的决定再给他领洗

自那以后伯母，堂嫂的眼神里允满了呆滞的表情，她们在痛苦中失去了所有的气力，我每天为他们送饭，尽我所能的照顾他们生活中的一切，伯母有时流泣，有时狂笑，有时呆呆的发愣。

就在洪若翰等神父滞留宁波期间，南怀仁得知只有五位耶稣会士抵达中国，便于1687年10月再次致函路易十四的忏悔神父拉雪兹，呼吁更多的同仁来华，并提议以后的传教士经陆路前来。

感到自己有罪的时候，自己安静下来，反省自己在哪些具体的事情上犯罪得罪了人、得罪了天主（1.省察），为自己犯过的罪过后悔（2.痛悔），并立志以后不再犯同样的罪过（3.定改），然后以实际的行动，决心到神父面前告自己所犯过的一切罪过

堂区也在福利院建立了爱心基地，鼓励教友们在以后的生活之中，用实际行动去传播基督的福音，见证信仰。　　

（多次反复说）（拍拍媳妇）孩子，别哭了，以后咱好好过日子就行了。第四场皈依媳妇：（站起）她咋就那么聪明，一下子救了咱们娘俩，我得谢谢人家去。

以后伯多禄用整个生命体验来天主圣言：主，惟有你有永生的话，我们去投奔谁呢？……（若6:68）。除了永恒的神的话语之外，谁也不能为我们带来救恩与永生。

妈妈知道噩耗以后，先是伤痛，后是无法制止的自责，觉得车祸的发生和自己有关，后来为此自杀了。当然故事的结局很漂亮，妈妈因自杀被惩罚进了地狱，爸爸因着对妈妈的爱，而闯进地狱，最后把地狱变成了天堂。

娶回姑娘的27年以后，拉德又想到妻子家乡的监狱教堂的故事。他说，他觉得圣迪斯马斯前无奖赏，后无支撑，孑然一身，遗世独立，实在很酷。他决定，要给好贼教堂拍个小小纪录片。

但往往是读了提示以后，就算完成任务似的，口里念经心里却把基督的奥迹丢到一边，去想别的杂事去了，这就不符合要求了。