到2010年为止，昂山素姬女士一直遭软禁，个人自由受到限制。　　2010年大选之后，缅甸军人政府允许一系列改革行动，使国家获得自由化的民主、混合经济以及民族和解。

你们可能会说：‘这个人做了所有人都在做的事！’。不是所有人！而是某些企业管理者、公务人员和执政者……。

最恼恨的是，天主藉着一个人向我们讲话、拯救我们，这个人说他是天主子，最终却像罪犯一样死去。这就是他们恼恨的缘由。教宗说：这些郁郁不乐的基督徒不相信圣神，不相信由宣讲而来的自由。

同时，全省许多神长教友还以个人的名义积极捐款。各地教会也纷纷为灾区遇难人士举行弥撒。

在1983年按照党中央政策，把集体所有的土地，都分田到户由个人耕种。自此以后，我和老伴的心贴的更近了。随着时间的推移，5个孩子先后成家立业，他们各有各的工作，各有各的小家庭。我们老两口依然生活在一起。

所谓：“分散传教”，也称“随机传教”，是指广大居住分散的教友个人针对零散的慕道者的传教方式；它是与堂区“集中传教”或“定点传教”的方式对照而言。

那天在场的有八个人，在放炮时，习惯两级别站岗放哨。和和表弟二人在距离石场一百多米一个岩石下藏身。

有人看到她的行为不解地问：“你好象变了个人？”她的回答是：“我信天主了。”几个月后，这位妇女的信德和爱德越来越大，感觉疾病和痛苦越来越轻，她压抑不住内心的喜悦，把一切情况告诉了远在他乡的丈夫。

关于具体的问题思路，我想就以下几点，谈谈我个人的看法：第一，“以身作则”。作为一名合格的培育者，应为受培育者立一个良好的形象。

聚会祈祷，教友走访，个人忏悔和领受圣事等形式正好对症下药，一切问题迎刃而解。3、信仰见证：很多新教友受天主的眷顾归属羊栈，他们虔诚，心火大，这时要鼓励他们在聚会时为教会作见证，畅谈信主的体会。