他还向中国介绍过一些西方的自然科学知识，著译有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》、《关于耶稣会的进入中国》等书籍。

电影的执行制作人沃尔芬顿总结道，“这是一部直击人们心灵的电影，观众们承认，影片使他们对满目疮痍的世界感到震惊，又让他们带著渴望有所做作为的澎湃心情离开影院。这部电影鼓舞了非常多的人，尤其是年轻人”。

又王重民著录他亲自所见的美国国会图书馆所藏的《西洋新法历书》善本(九十卷本)，各部分前皆有作者署名，称“著”、“撰”、“述”、“订”、“删定”等。

[9]然而随着政教分离原则的确立，基督教会的权力被局限于作为一种民间组织的范围，不再像中世纪那样高居于政治制度之上。

这样的神学观今天不但不成争议，且已被教会基督论的神学家吸收为最有创见的神学之一（见R.McBrien著的Catholicism一书）。可是在上一世纪三、四十年代教会的态度并不如此。

有著大智慧的他给予我建言，但他总是对我说：‘你拿主意吧。’让我自己作决定。他一直给予我协助，在这方面慷慨大方。”教宗方济各称能向他的前任“道别”是一份“恩宠”。

若望·保禄二世所著《回忆与身份》一书，便是教宗在1993年同两位波兰哲学家克里斯朵夫·米凯尔斯基、约瑟夫·提希纳在冈道尔夫堡长谈的结果。

在研习班上，协会的指导神师范玉言神父〔图〕讲解「读圣经的重要性与基本态度」时，强调教会把《圣经》当作信友们的信德最高准则，因为它是「用文字书写的天主言语，更是圣神的声音，藉著先知和宗徒们发声」。

我由衷希望，籍著各地区司铎们的协助，将这项牧灵关怀计划纳入主教团移民暨观光牧灵委员会的一部份。

她表示，有别于坊间芳疗馆，为方便老人、病人进出，「芳心好美」从入口处就是无障碍步道、无障碍洗手间，空间宽敞、明亮又舒适，家属可推著坐轮椅的病患一起来，在同一空间内安心享受芳疗服务，不必担心纾压时无法照顾病人