他的肉身与普通人有相同的一面，饥则思食，渴则思饮（玛1：25，2：1，路2：7），倦则思睡（路8：23），远行觉疲（若4：4、6，路8：1），受难觉苦（19：28、33、34），见爱则喜（谷14：8），见不善则怒（路11

以色列的后裔，也期待着默西亚的来临（若4：25），承认先知，也朝拜雅威，虽然他们强调这种朝拜不应在耶路撒冷（若4：20），而应在撒玛黎雅地区的革黎斤山上，因为以色列民族的祖先一直都在这座山上朝拜雅威（申11

（玛11：28）事实上，凡投靠耶稣的人，都已得到了平安与喜乐。耶稣在世时，曾使许多生活在痛苦中的人得到了欢乐，今天他也使许多痛苦的人，因着相信了他而得到了幸福与平安。

将临期即将到来，很多堂区都在准备布置将临环，请大家注意：将临环，也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。

他退役后开始了隐修生活，后来被任命为法国都尔的主教，公元397年11月11日安逝，后成为法国的主保圣人。

从西西里到特伦托，大约80名加辣会、熙笃会、本笃会、加尔默罗会，以及许多其他修会的修女于11月初齐聚在罗马，以便于“更好地理解隐修女团体在经济、行政和税务管理上的需求”，并且分享如何在市场里行动的最佳实践

（玛2：11）耶稣的诞生与众不同，就预言了他即将是人性和神性的结合者。

（列上19：11—13）聆听天主圣言需要圣宠，也需要我们自己的渴望，和能够做点什么；内心的静默从我们生命的核心处去听，虚怀若谷地接受由超然而来的事物，准备接受天主的圣言；只是当我们内心静默的时候，这一切方能办到

（路11：28）天主是公义的，信实的，他的每一句话都要一一应验，主早已告诉过我们来世有假基督出现，要迷惑天主的选民，有许多人要站立不住，因为人是软弱的，没有战胜罪恶的能力，只有祈求天主圣神的引领，装备更多的真理

天主甚至不愿意恶人受苦和死亡（厄33：11），怎能拿无辜者中的无辜者———他爱子的死亡来寻求快乐呢？相反，我们需要一再强调：痛苦就其本身而言，在天主眼里毫无价值。