1、自然灾害发生时，教会反应还是缓慢　　雪灾发生初期，一些神父主教不闻不问，漠不关心，更无从谈回应了。即使灾区一些神长，似乎周围的雪灾只要不影响自己堂区的日常生活，则与己无干了。

你们的主教谈的一件事，是我十分喜欢的事，就是重要的是从“哀歌”过度到“雅歌”。对于此，我们来做点反省。我们喜欢抱怨！

王科力：最近有位学者写了一篇文章，谈中国面临的挑战，里面提出了一个新黑五类，也就是维权律师、地下宗教、异见人士、网络领袖、弱势群体，这种提法很让人心生凉意。

与此同时，教宗方济各继续谈到了另一个品德：在天主面前感到羞耻。「你，上主、我们的天主，仁慈和宽恕的天主。羞耻是我的、仁慈与宽恕是你的。与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。

据圣若瑟堂主任司铎谈雷涛神父介绍：“认识陈发义神父后，我曾邀请他协助本堂区每周六晚6点的英文感恩祭礼仪，约一年之久。陈神父很受大家的欢迎和喜爱。

三民国时期，中国人民虽然在制度上摆脱了封建专制统治，建立了共和国，但固有的社会矛盾并没有消除，帝国主义、封建主义和官僚资本主义这三座大山仍然沉重地压在广大中国人民头上。

所以，亲爱的诸位，我们固宜随时随地实行爱德的工夫，但在此四旬时期，更要勤行勿怠。这样，凡切望以圣洁的身心、迎接主的逾越节的信友，更该努力获得这项恩宠：因为爱德包含着一切美德，并能遮盖许多罪过。

恻怛之心，痛疾之意……哭泣辟踊，尽哀而止（《礼记•问丧》）；故孟子曰：亲丧，固所自尽也（《孟子•滕文公上》）。

因此，相遇文化是人的本性所固有的，人并不生活在孤独中，而是自然的社会存在，与他人共存。

（徐宏根、封新卯和费百银三位神父会侧重神父身份来谈。）