耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，将要为众人所倾流。我实实在在告诉你们：我不再喝这葡萄汁了，直到我在天国喝新酒的那一天。”

让我们以信赖的心来看耶稣被刺透、且流出了「血和水」（若：十九，34）的肋旁！教会的教父们，把这些要素视为圣洗圣事和圣体圣事的象征。由于圣神的行动，透过洗礼的水，我们得到了享受圣三亲密之爱的权利。

在相爱的人眼里，一辈子就是永恒的承诺，就是海枯石烂，地老天荒，然而一辈子又很短，已经七年了，人的一生又能有几个七年可以让我们像在路边玩耍的孩子一样漠视时间的存在，在渐行渐远的流年里，我们握不紧自己的拳头

其实，在当时的环境里，牧童是遭歧视的人；同时，他们也是天主所爱的人，天主明白这群牧童的心中期待上主，他们知道自己需要天主的美善，天主的爱进入了牧童那颗敞开的心，随后，天主的平安也流入了他们的心中。

[1]SaintCaesariusofArles,Sermons121,6:CC103,p.507.亚尔斯的圣凯撒流，“讲道”121，6:CC103，507页。

我们想像这位老父亲一定是流著喜乐的泪，抱著回归的儿子，喝著甘甜的酒，庆祝小儿子的“荡子回头”。

耶稣基督：祂知道自己有被迫害及死亡的危险，甚至祂祈祷时也血汗倾流，然而选择继续去爱人。

庞荣芬的丈夫王自祥，五十出头，高大魁梧，高中文化，有头脑、会办事，并被大王村的教友推选为会长，同时，他也是堂区沙勿略传教善会的会员。

这期间，教友们忍受福传的艰辛，受尽磨难，成功将6个空白点发展成祈祷点，分别为荆村、永乐、贾村、高沙村、凹张村、吝村，6个祈祷点都设在新教友的家中。

刘道宏和程业旺、彭继县三人开始寻找合适的教堂地址，于是就有了今天公明租用的这座圣方济各·沙勿略教堂。