[page]祈祷的方式1、口祷口祷是我们基督徒常用的方法，就是我们日常的念经，念经不要强求数量，重要的是质量；分心走意，心不在焉，念的再多，天主也不喜欢。念经时要口诵心维，让经文的意思深入心中。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

美善不仅仅是结局，也是方法。善良需要很多的谨慎，很多的仁慈。尤其重要的是，善良需要我们扒光我们经常看中的“自我”。当我们的“自我”占据一切的中心，一切就都被毁了。

对于登高山我们需要专业的登山鞋，对于福传也需要有好的福传方法。俗话说：工欲善其事，必先利其器。

（创四：9）2、为能更完全了解「手足之情」这人性的召唤，为要更清楚地认知在实践这事之路途中的障碍，以及确认克服这些障碍的方法，最重要的就是要认识天主的计划，让自己被天主的计划引导，而天主的计划则是以最卓越的方式在圣经中呈现

复仇最有效的方法就是宽容。宽容是平安的基础，更是爱的精髓。有了这份宽容，在困境中你就拥有了一股绵绵不绝的力量，猝然临之而不惊，无故加之而不怒，舒展自如，通体洒脱。

一些流行的灵修方法也教导人，只要活在当下，不必在意人生的终向。没有人生的终向，我们如何能重视过程，如何能活在当下呢？

有几种人不可救济他们：存心伪诈，用虚伪的方法和谎言向人骗取财物的；懒汉二流子，有能力去做工并有机会做工，但贪图安逸不肯做工的；吸烟、喝酒、赌博或染有不良嗜好的人。

近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。从译者对经文的了解和批判上来看，热罗尼莫的确是超越他的时代。

1880年，在此地传教的比利时圣母圣心会的一位天主教神父向农民高九威购买了永租河滩地24顷，从黄河对岸的准格尔旗尔驾马梁迁来部分贫困教友在此定居，垦地种植，建筑教堂，遂起村名为二十四顷地（当时丈量土地的方法是跑马圈地