作为圣教会，基督建立的完美的社团，我们有责任和义务让人们去感受群体和建设群体，尤其是回到基督大家庭内，因为这个家是一个彼此相爱的家，彼此信任的家，这个家是与天父一起的家。

天父倾听祂每个孩子的声音。问：您认为，圣女大德肋撒会向今日世界说什麽呢？答：我认为，圣德肋撒今日和当时说的会大同小异。她的时代也充满巨变、分歧和动荡不安。

画十字圣号是要提醒我们在以怎样的名分向天主祈祷：以天父的子女（因父）、基督的肢体（及子）、圣神的宫殿（及圣神）、通过主的十字架所救赎的灵魂（十字）！多么可畏的名分！

我们的心之所以能够和无所不在处处都在的天父拉开距离，一方面是因为我们常把天主想象得十分威严、高高在上、难以接近，或者是虚无缥缈、神妙莫测，忘记了他就是我们可敬可亲、极仁善极温良的慈父、须臾不离的知心朋友

在向天主的交托中，我们的祈祷摈弃了自我的功利，反而能够自由自在地与天父聊天。我们不再喋喋不休地计较那些外在的恩惠，而开始注重与天主的内在亲密关系。天主的想法，开始慢慢影响我们的生活和抉择。

这圣号及经文也使我们想起我们的洗礼，我们借洗礼接受了十字的印记，成为属于基督的人，天主的子民，甚至成为天父的儿女，参与圣三的生命。

因此，把美好的信仰当成负担和累赘，甚至是压力或者多余，岂不是大大地辜负了天父的圣意。因此，我想四旬期对于我们多年沐浴主恩者而言，更应重视心灵的斋戒。

我们一定要用信仰原则和基督圣训去考量，切莫陷入唯利是图、业成名就、做大做强的俗化成功理论之中，始终坚持为爱主爱人奉献牺牲，做天父所认可的成功。

因此，他向天父呼号，祂的痛苦承受了圣咏悲哀的话语。　　耶稣同圣咏的作者一样，他呼号却不失望，他的祈求是一段焦虑不安的路程。这段路程最终通向赞美天主、对天主的胜利满怀信心的展望。

她的儿子和女儿来看她，谁知两天以后她就离开人世，修女照顾、陪伴她走完了人生的最后路程，临终时为她沐浴、穿衣，老人在平安宁静的气氛中回到了天父的怀抱。