儿子今年夏天大学毕业，现在北京。儿子从小就作辅祭员，即使高考前也没间断，杜嫂很是欣慰。看看周围，多少教友家庭只关心孩子的学业、工作，对儿女的灵魂却不当回事。杜嫂真搞不明白，这些当父母的是怎么想的？

新东方在北京举办的招生活动中，仅美国就有八所学校参加。利用留学中介，可以回避宗教学校的头衔。中国家长只知道这些学校很安全、与家庭有关、孩子可以受到典型美国教育，却不知道每天的宗教氛围。

答题中我深有体会，有时要答准一道题，四部福音一块对照着看；不仅如此，还把上海版、北京版、牧灵圣经、思高圣经等多本逐一翻看，最后才能确定。有的题还要反复推敲上下文联系。

他多年在菲律宾华侨中传教，1592年（明万历二十年）在台湾去世，比利玛窦神父进北京（1601年）还早9年。他曾写过两本中文书，又将《明心宝鉴》译为西班牙文，堪为中国台湾地区天主教开教先驱。

一次，去北京的西什库堂参与弥撒礼仪，悠扬、宏伟、壮阔的美声合唱，回荡在庄严肃穆的教堂，让我不禁陶醉于对天主的无限崇敬爱慕之中。

以福传为首要之务以不同的方式表达出来：经由学校教育宣讲福音，我们有不少大学，其中规模最大的是在台湾的，这所大学过去在北京。我们还通过牧灵工作、建新教堂和成立新教区来开展这项工作。

今年的新春老人院迎来了来自北京教区修院的刘玉涛、郭晨、徐冬月三位修士、河北修院的崔保禄修士；来自黑龙江和辽宁的奉献圣母无玷圣心使徒团的三位志愿者以及山西榆次教区的冀宇浩与谷宇嘉两位少年志愿者。

后来我离开家到城市读书，离开了父母，父亲也带着村里的叔伯到北京从事建筑行业，一年到头在外辛劳，那几年我们聚少离多，每年只是到了春节能相聚几日，可是，父亲一直对我非常惦记。

北京、天津、上海等城市教区亦是如此。在福传成为当今教会大趋势的情况之下，很大一部分教区和堂区神长教友依然没有福传紧迫感，只牧不传，这种现象未免令人忧虑。

谈到这场由民间计划发起的和平佔中行动，她说这是非暴力的公民抗命方式，由示威者违法地佔领中环要道，以迫使北京改变立场。