不一会儿，马建清会长来了，这是个慈眉善目的老人，说话幽默，举止得体。后来再到石片堂口办班，每天早上在马建清家吃饭，才知道，他曾当过生产队最后一任队长。

每主日我进堂，总能看到我的老校长，搀扶着老伴一块儿进堂，他们都是八十多岁的老人，但他们进堂时间却只有七八年，老两口都那么虔诚，没有特殊情况不会缺席，我总是和他们坐在一起，有空就聊一聊，分享晚年的信仰生活

圣体游行的第一站是村东头，在此站神父将降福全村，而这站也是最繁华地段，这里有公交车站、同舟度假村、龙泉泳馆、公共自行车、村委会，尽管时间尚早但围观人不少，有公交司机、泳馆工作人员、游客等，人们都投来了好奇的眼神，有个老人为了看礼节

20年过去了，现在参加主日弥撒的比例大概是25%到30%，而且大部分是老人。由此可知，世俗化的问题非常严重，必须进行新福传，教会必须有新样貌；极度需要为这已改变的现实找些新方法。

[page]摆安所礼中神父们分别向侯主教墓洒圣水当天艳阳高照，天气炎热，日光下的人们汗水涔涔，但上至耄耋老人，下至几岁幼童，莫不静默肃立，为敬爱的主教献上虔诚的祈祷，更企盼主教在天堂上多多为整个邢台教区转祷

如何回应呼召、青年灵修的重要、最后清醒ＶＳ聪明）；2、丰富多彩的各种团体游戏，小组游戏；3、室内与户外生态相结合的团建团育活动；4、以感恩之心的赞美与祈祷，5、以奉献爱心及步行几公里去看望和会理县救助中心的老人及残疾人的实地教育活动

感觉很不一样，婚礼中的新郎白先生感慨道，本来报名参加这个婚礼先只是抱着参与的心态，但身在其中的时候感觉就完全不一样了，特别是看着年龄最大的那两位老人，心里非常感动。

堂区一位老人曾向我叙述他孙子的实况：整天迷恋网吧，每次催他念经时，他就会搬出那句术语来反驳：现在教会早就不让人‘死念经，念死经’了！甚至还说，念那么多经有什么用？

这些人是外国人，辍学儿童，无医保者、流浪汉、孤独老人。他们睡在马路边或某个喧嚣的角落。教宗强调，这些人成了城市的一道景观，这景观在我们眼里、甚至在我们心里慢慢地成为自然而然的事。

神父每到一家都为他们降福地方，祝福病人、老人，并温和地把天父的慈爱送给他们。教友们为天主做出奉献的同时就有意想不到的收获。