过好我们的道德生活，不一定要有高深的学问，为能明白事理，为能阅读圣书，有相应的学识，亦无憾矣。

对话的对象包括基督教之外的各宗教团体，并设法与一切有宗信仰的人们取得联系，目的是在探索相互之间如何得以开诚布公地进行对话，从而使基督徒对非基督徒有确切的认识与尊重，而基督徒对基督徒的教义和他们的生活，亦能有所了解

复活蜡烛亦象征基督，他是人类的救主，为救人类而被钉死在十字架上。神父高举点燃的蜡烛走到每一个教友身边，点燃教友手中的蜡烛，并带领教友们举着蜡烛游行，高唱“基督之光”的赞歌步入圣堂。

此外，法籍耶稣会士一八九九年创办的佘山天文台亦榜上有名，它屹立于上海市郊西佘山之巅，与著名的圣母大殿相邻，是近代中国第一座天文台，装备有当时东亚地区最大的口径四十厘米双筒折射望远镜，从事照相天体测量以及地磁

我虽卑微，却亦曾多年受惠于主教的栽培和教诲，并于1995年4月1日祝圣我为执事，同年6月15日祝圣我为神父，永世难忘。回想与金主教的相识，几乎就是奇迹。

（主礼每咏唱前，先揭开已遮掩苦像的一部分，第三次全部揭开）然后将十字架放在预定的地方，两旁安放蜡烛，所有人员依次朝拜十字架（行双膝跪拜礼，若不习惯亦可行口亲礼，行口亲礼者，亲吻苦像一处即可）。

中国敬虔慕道的文化始自先贤，此后亦虽受到专制文化的冲击，但始终未根除。这是这个古老国家能够一脉相传，始终存续的最主要的原因。　　但秦始皇是个例外。

我亦曾教授神学廿六年，但我不认为自己是纯属学者，反面更侧重是管理者和培育者的经验。你觉得自己的准备工作做得怎样？我可以操意大利语。在神学委员会里，意语比英语应用更广泛。

耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。　　

（希13：8)在中国，教会亦蒙召作基督的见证；憧憬未来、在宣讲福音中要考虑到中华民族所要面对的新挑战。　　今天一如既往，宣讲福音就是宣讲和见证被钉死而又复活了的耶稣基督、新人、战胜罪恶和死亡的胜利者。