向主倾诉，望主的仁慈救我，能早日走到天主的圣殿里领受圣洗圣事。是主俯听我的心声。无言的慈爱伴着灵魂的平静，无声无息地滋润着我。双下肢开始能动了，自己能翻身慢慢地坐起来。

这种慈爱能让耶稣的门徒不失去他们所领受的子女身份，把彼此视为同一天父的子女。天主子女在生活中实践的爱，映射出永无止境的天主慈悲（参阅：格前十三1-12）。你们不要忘记慈悲和奉献、宽恕和奉献。

教友们仿佛过新年似的，以一颗喜乐感恩的心，参与复活节弥撒，领受主的神恩，分享主复活的生命。

1.罗马领是司铎献身给上主的标志正如一只结婚戒指表示了夫妇的关系，也代表了夫妇的合一共融，所以罗马领是主教们和司铎们（包括执事们和修士们）的识别，也表明了他们与天主的亲近，他们被召叫而领受司铎的职务。

耶稣基督的话明白而又意蕴深长，可我们常常假装不懂，以为受洗或领受圣秩后，即是拿到了去天国的门票；以为可以用传统和世俗理由去给耶稣的话赋予新的意义，好让背主的言行合情合理。

教外朋友在接受祝福和领受圣物弥撒结束后，一位60多岁的教外老知识分子这样说：“第一次参加这样的教会弥撒，让人感到砰然心动，同时也让我想起了我的大学时代。真的，这样的活动方式很好！”

现在教友们到原来的小修院教堂望弥撒，今年暑假有120位青少年分4个班学习道理，准备领受圣体圣事，有100人将领坚振。本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。

大约在公元五十六年左右，圣保禄给格林多人写了第一封书信说：“首先，我把我所领受的传授给你们，那就是基督照经上所记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，并按照经上记载的，第三天复活了。

为此，龚加尔指出：“作为司铎，我们所有的一切全是由基督那里领受的，因为我们已不再是自身行为的真正主导者，也不是我们自身的绝对主人。我们所做的无非是将天主赐给整个人类大家庭的恩赐分施给众人而已。”

评估信赖天主，在一切事上学习把自己交托给祂；为跟随基督，愿舍弃一切效法圣母、圣人热爱耶稣和教会热爱圣言、圣体和教会的礼仪生活忠于日常祈祷，恒常阅读圣书积极参与团体的灵修活动虚心寻求灵修指导，定期领受修和圣事对教会的灵修传统有整体的认识愿意在灵修生活上扩阔视野