基督徒的合一是圣神的作为，我们必须一起祈祷，实现精神上的大公合一，祈祷中的大公合一。‘可是，圣父，我能同一个福音派教徒，一个东正教徒或一个信义宗教徒一起祈祷吗？’当然能。

到异地堂口朝圣过节，不仅是我一项爱好，也是我一贯的追求和愿望，在我一生到访过的二十多个堂口中，其最远者莫过于东至呼和浩特与集宁的望爱村，西至银川和徐合庄堂，南临黄河畔，北临狼山湾的圣家营堂。

我们在真理与爱中寻求合一，始终不能忘记基督徒的合一是天主圣神的行动与恩惠，并且远胜过人的努力。在省视各自的信德时，对话让我们怀着坚定的信心向天主的行动开放。

当中表明，任何一位合资格参与选举的枢机，都不能以任何理由或借口被主动或被动地排除在选举之外。　　手谕重申，从宗座出缺那一刻起，到召开秘密会议之前要等待十五天。

不过，这不仅合得上“爱你的近人”。天主是爱，他为了救赎普世竟派遣他唯一的独生子，取得肉躯而成为人，来到世界受难、被钉死在十字架上，做我们的赎价。为我们立下了光辉的爱仇的榜样。

天主的注视能使我们改变生活，癒合心灵创伤，满足对爱、和平、喜乐及真正幸福的饥渴。需要一提的是，2016年的世青节将第3次与禧年相逢。第1次赶上1983-84年的救赎禧年；第2次正逢2000年大禧年。

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生

心灵的创伤比身体的创伤更深，而且更难癒合，但人的心灵能得到爱的治癒和建造。此外，教宗也鼓励那些曾经作恶的人要怀抱希望，一切并没有完全丧失。耶稣正是为此来到世界上，让作恶的人也怀有希望。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

我认为必须从这个角度层面来重视辅祭者，让他们深深觉得自己的辅祭工作就是与司祭合作，更是与基督在爱的奉献中合作，而他们的合作为全体天主子民和他们的同年龄者乃是信德的活见证。