当他被钉在十字架上还有最后一口气息的时刻，还在为那些迫害他的人祈祷：“父啊，宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”

他说他这一辈子最大的成就，就是保护了这座百年老堂，让子子孙孙都能看到这座古老的哥德式建筑，也让后代子孙都知道教会是怎样在艰难迫害中成长起来的。

当晚的祈祷守夜礼中有3个感人的见证，分别是一个经历儿子自杀悲剧的家庭、一位因信仰基督而被迫害的巴基斯坦政治难民，以及一位走出年少迷惘阶段的男性。

他说：「当基督徒受迫害、被杀害，只因为他们是基督徒，而不是因为他们是信义会信徒、加尔文派信徒、圣公会信徒、天主教徒，或是东正教徒。流血的大公运动确实存在。」

教宗说：福乐的缘由，即幸福的缘由，不在於前半句的前提，例如：‘神贫’、‘哀恸’、‘饥渴慕义’、‘受迫害’等

那些因战争和惨遭迫害而逃难的人经常落入肆无忌惮的犯罪组织手中，我们应对他们敞开可行及安全的人道通道。教宗接着向在场人士阐明，光接纳移民还不够，也应保护较脆弱的移民不遭到剥削和暴力。

埃及是希望、避难、援助的标记，雅各伯遭遇饥荒时迁往埃及的历史，以及圣家携同耶稣为躲避黑落德的迫害而逃亡尼罗河畔的历史，都证明了这一点。

他表示，尼各老是全世界最受人敬仰的圣人之一，得到了不同教会和基督徒宗派的认可，是弱者和受迫害者的护卫者，少女、水手和儿童的主保。

很多圣人也遭到迫害和怀疑，例如圣女贞德、圣女德肋撒和真福罗斯米尼（Rosmini）。‘我喜欢仁爱胜过祭献’。认识真正的自己，承认自己是罪人就是与耶稣相遇的门。

这是一个举世期待的喜庆，修女们将其慈善的根源从意大利扩展到中国和利比亚；随后在该地区受到迫害和驱逐，再到科特迪瓦共和国、布基纳法索、厄瓜多尔，最后也到了安哥拉。问∶阿塞尼奥神父是怎样的一个人？