当人们赞美他感激他时，他总是把光荣归于天主。这就是我的恩师吴若石神父！我愿意跟随他，向他学习，追求像他那样的生活。

相反，它引导我们认识到我们蒙召的圆满生命的礼物是无偿赐予的，我们为此礼物赞美和感谢天主。这个礼物不仅是给我们的，更是要给别人的。

我想起了亚西西的圣方济各的话：“我主，你藉水姐妹受赞美，她是必不可少的，谦卑、珍贵、纯洁。”通过这些简单的词句，我们感受到创造之美，并意识到照顾它所涉及的挑战。

为此，我们随同所有天使、圣人齐声赞美祢，不停地欢呼：领主咏参阅若二，1，11在加里肋亚加纳有婚宴，耶稣的母亲也在那里；耶稣行了祂的第一个神迹，祂显示了自己的光荣，祂的门徒就信从了祂。

更令我难忘的一件事：每次弥撒后，主祭神父和信友们都停下了脚步，跪在明供的圣体面前钦崇、赞美祂。朝拜圣体是提供给那些寻求内心深处天主的临在的游客们有一个深思、静观和默祷的安静时间。

大约就是同时期，一位本家大嫂走进了我的生活，她是一位天主教信徒，经常给我讲她的一些神奇的感受，比如她有一天突然想见圣母，跑到教堂见到圣母妈妈就痛苦流涕，我觉得这好像有点傻，以及她说话会经常说感谢主赞美主

古老传闻有这个故事，人类历史上第一个圣诞夜，动物也会说拉丁话，因为所有受造物一同赞美，感谢耶稣的降生。最先说话的是公鸡，它拍着双翼的「喔……喔……」啼，即是唱出：“基督降生啊!基督降生啊”的唱着!

你们在祈祷的时候，除赞美光荣上主外，还向上主要求些什么呢？女主持人：我看我们大多数的人多是向上主要求些什么财富多一点儿，社会地位高一点儿，也就是官大一点儿，钱多一点儿，婚姻美满一点儿，不过是这些吧！

面对别人的赞美，不会沾沾自喜；面对别人的批判，有则改之，无则加勉。别人的反馈，都是成长路上最好的养分。

[②]因此中国基督徒除致力于革除祭祖仪式中混杂的迷信成分，将孝的心意重置于正确的地位外，我们同样要从基督徒的立场，提出基督教不仅教导人孝顺父母，亦必需根本地去敬拜信仰的中心：上帝。