同年12月5日，孙晓野神父被派遣到通州龙庄做本堂。这里是一个远离城镇、非常偏僻、贫穷且教友很少的村庄，教友们信仰冷淡，教堂冷清，平时祈祷仅有三五个人。有一天来了7个人，孙神父说：哇！竟然来了7个人。

1994-1999年，曾受时任大训堡本堂张强华神父（已故）之邀，在淳化县地母庄、孟庄和泾阳县太平镇的26个自然村传福音，成效显著，得到了教内外朋友的一致好评。”

后来到中国，先在柏乡贾庄传教，又到宁晋唐邱、平山等地传教。1904年回正定担任教区会计职务。1908年被派到上海总账房，不久移至天津。1915年又回到上海接替布维耶（Bouvier）神父的职务。

反过来，热心庄重地奉献一台弥撒圣祭，是给教友们上了有关圣祭的一堂课。　　

目前，宁夏教区的天主堂，主要是以三种形式盖起来的，一是拆除旧堂，在原址盖新堂，如银川天主堂、贺兰县徐合庄天主堂、石嘴山市的下营子天主堂、平罗县天主堂；二是易地盖堂，如中宁县鸣沙镇天主堂、中宁县东华天主堂

大家又选出办事公道的庄月华教友作会计，把大家的献仪登记下来。有的教友为这些乞丐洗衣、理发，有的干脆拿来自己的衣服给他们换上。

福传者的脚步是多么美丽，在天主的庄园里，有太多成熟待收的庄稼，让我们期盼能有更多像张桂兰这样的工人去收割。

有史以来中国最大规模的自主自愿的移民及人口流动A.不断扩大的流动人口规模B.逐步减少的乡村人口和不断增长的城市人口3.教会对中国大陆的移民与流动人口的牧灵照顾A.教友移民现象案例一：移民外出多于留守的威县张庄教友村案例二

最后我妈妈告诉我六熬还有一户董家，他们在六熬镇十八庄名叫董国威家，他们一家共有十几位教友，因为种种原因，基本上没有到来。他们说圣诞节会去宁海的，他们做到了。记得我刚毕业，被分配到沙柳，就我一个外地人。

年在北京辅仁大学读书　　1952－1957年在上海管教产　　1960－1962年在内蒙医学院服务　　1978－1985年在中学教书　　1985－1995年任内蒙古天主教神哲学院常务副院长　　1995－2001年任神师