世界基督教协进会秘书长特伟特牧师在得知教宗辞职消息后表示尊重和赞赏。他说：我们要完全尊重教宗本笃十六世辞去伯多禄继承人的牧职的决定。我非常赞赏他为教会和大公合一运动的关爱及付出的努力。

在北非的那些国家，这些国家因寻觅一个新的未来而处身于一个转变时期，特别是埃及──蒙受耶稣童年喜爱和祝福的国土，愿这些国家的人民携手合作，共同建立一个基于正义、尊重自由和每个人的尊严的社会。　　

我也怀着一颗爱主爱人之心，走进板房学校，用心倾听他们的苦诉，把他们当作亲人去关怀；用尊重的心尊重他们的想法，将心比心，用热情助他们走出困境，使他们因我们的临在与关怀重新振作。

著名经济学家赵晓在多场关于商业伦理的讲座中指出，快速增长的经济让中国在世界上越来越受到重视，但低质量的产品以及低劣的商业伦理道德等却使得中国在世界上没有尊重，特别是一连串中国公司在非洲由于低劣产品和商业道德在当地引起反感的案例已经越来越引发担忧

我国文化最尊重，也最讲究师法圣贤和圣贤遗教。倘若有读书人言行不当，旁人会说：读圣贤书，所学何事！圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。

我是一个非常软弱的人，我在领洗相信天主前后，在家庭中对待丈夫、女儿亲人们差别很大，如：从前对丈夫很强势，不知道尊重他，对女儿也是训斥的口气说话，而且不喜欢做饭。

老师、教育人员、见证人和要理教员必须提供谦逊的陪伴，尊重他人的自由。同时，也需要提高警觉，「以确保每个人，尤其是儿童和脆弱者受到全面保护，免于任何形式的侵犯」。

梵二大公会议的《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）将安乐死列入违反对人的尊重和“危害生命本身的一切行为”的罪恶清单中，例如：“各种杀人罪、屠城灭种、堕胎、用药物催人安死及恶意自杀等危害生命的恶行

求祢使团结互助、和好、和平共处的价值，透过对话、彼此尊重，以及承认普世人权和人类文化价值，在南美洲人民的心中成为主要的动力。天主之子，求祢安慰那些遭受暴力的妇女们，这种暴力在疫情时期更加泛滥。

李稣光主教在致欢迎辞时说：“420年前，利玛窦以及耶稣会的神父们在南昌，和中国士大夫交往中尊重和赏识当地文化重要性的经验，是当下中国教会在神学、礼仪以及牧灵福传的有启发性的历史之镜，照亮我们的路。”