以警醒民众觉悟为宗旨的北京宣内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

早在明治六年（1873年），日本政府就发布训令，让佛界人士学习宣传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想，利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

但济南教区做得很不够，只有洪家楼天主堂有个文宣组。我从国外学习回来之后，成立了福传小组等几个小组，后来他们在此基础上又有所发展，有些小小的成绩，但是很不够，是一个堂区的作为。

孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平宣教团。

堂区团体是有资格去倡议不同类型的职务、信仰宣讲和爱德见证。

这位长者宣传说，这个新月代表回教，太阳象征着日本，"你们看：日月已然环抱起来，日本是维护回教的!

而新罗马君士坦丁堡牧首，亚宗徒，宣信者大圣福爵（AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus）和他的后继者们，如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科，德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

祖父结婚后不久皈依了天主教，据我父亲说，我祖父是在街上听到一位传教士对人群宣道：忏悔吧，你们这些罪人，主的天国已经近了！这位传教士是个外国人，留着大胡子，用中文传教。

——教宗10月16日在圣伯多禄广场，邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好祈祷是打开通往信德之门的钥匙。基督徒若不祈祷，他的见证将是一个傲慢的见证。

WordintoSilence（London：Darton．Longman＆Todd,1980），P7[32]约翰·维恩加德斯著，李素素译，《走向天主》台北光启出版社，1997年，P11-12[33]刘长春著《宣纸上的记忆