一个人只有从内心自我的纯净中意识到，信仰最基本的道德和伦理是建立在对生命最基本的人性的善良和纯净之上的，我们才能去谈论信仰的追求。

我们该如何分享他的天主性的生命呢？首先人需要回心转意，悔改、信从福音——这永恒的宣报，从内心开始，整个人的生命转向天主。耶稣说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去”（若14：6）。

　　教宗本笃十六世上主日（8月5日）﹐常年期第十八主日﹐在冈道尔夫堡夏宫带领三钟经祈祷活动中强调：信仰耶稣不是一个观念﹐而是与赋予我们生命意义且生活着的「那一位」相遇。

年轻人心想：失去健康，卧病在床，痛苦呻吟，就算得回生命，却与病结伴，消磨意志，没什么意思。弃掉美貌，被人取笑，受人耻辱，是多么可悲可怜！没有人愿意与一个“丑八怪”交朋友的，太寂寞了。

当1859年达尔文发表《物种起源》后，生命可以由物质产生似乎是当代的思潮，但是巴斯德却勇敢提出反对，他认为如果物质本身可以产生生命，那生命是短暂，物质反而是永恒的。

这并非为了简化祂的讯息，而是表明人心的顽梗，拒绝接受圆满生命的可能性。《新约》以一种看似矛盾的表达方式描述了这一处境：我们已经死了，却未曾察觉。

死亡并非是生命的毁灭。旧约以色列民认为，死亡虽然是无法避免的或者是可怕的，但并非是生命的毁灭。

在今天发福音中和最后晚餐时，耶稣清清楚楚地把面包和葡萄酒变成自己的体和血，以滋养我们的生命。藉着吃这个神粮，我们与耶稣融为一体，共享祂永远的生命。

为此，印度主教团新闻发言人多米尼克•达布雷奥神父就国内系列公共汽车强奸案向本社发表评论指出，人类生命和尊严的神圣性是不可侵犯的、迫切需要进行巨大的教育努力，同此类伤害女性尊严的行径作斗争。　　

教宗强调，圣母「持续为我们指示大门，开启那通往真生命、不朽生命的道路」。教宗鼓励众人仰望圣母，在她身上看到国内所有的母亲和祖母都是「秘鲁生命和家庭的真正驱动力」。