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佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

除寿限有别,佛经中不同境界的天人,彼此间存在方式不尽相同,如无色界非想非非想处天人,则是没有身形、欲望、非有想非无想的绝对寂静状态,其寿八万劫(劫为佛教时间单位,一劫难相当于人间四十三亿二千万年)。

化作春泥更护花
2006-04-07

为爱天主苦乐,百般凌辱总坚贞。母亲教我爱天主,全力全灵全心,慈颜顾我儿心暖,慈音训我儿觉亲。母亲母亲儿呼您,您是儿的好娘亲。踏着您的足迹走,天南海北传福音。

终身执事的培育内容(香港教区)
2016-10-13

培育副主任——由于终身执事团体人数渐多,委员会工作相应繁重,为跟进会务,自2012年委员会委任培育副主任,以协助、支持及分担培育主任工作,并处理有关办事处的日常工作。

在俗本笃会士麦侍文执事获委任下届澳门圣若瑟大学校长
2020-04-26

在一定的程度上来说,而我十分肯定,是基于葡萄牙团体的外向因素,伴随着澳门教区孕育圣大时的团体,[两者的心态形成圣大的特征]。  这是一件积极的事。

圣善生活家庭圣
2023-12-30

小耶稣则完全和普通孩子一样,饮乳,啼叫,日渐成长。因为圣家三位都是属于天主的人,都分享了天主的爱,所以,他们都生活在圣三的爱中,和谐共融,彼此相爱。

圣周三日庆典:圣经地名中的救恩叙事与灵性转化
2025-04-15

第二篇:哥耳哥达——十字架的颠覆与普世救赎(圣周五)一、地名溯源:髑髅地的死亡象征1.词源与双重传说“哥耳哥达”(Golgotha)在阿拉美语中意为“头骨之地”,其名或源于山丘形似头骨,传为亚当遗骸埋葬处

孤寡老人生命告急 唐山教友倾力相助
2011-05-03

孤寡老人卧床不起他乡亲属一筹莫展76岁的葛昌龙是河北唐山市郊侯边的一位孤寡老人,一生未曾婚娶,除了还有一位年逾九旬的三姨外,只有小他四岁的姑表弟边文志一位亲属。

与单枢机在一起的三天
2012-08-23

更妙的是,医师并非天主教友,只是被单枢机「这个人」所感动吸引,因而在生活、思想上,渐渐有了些转变。

一封无法邮寄的信
2006-07-27

之后四年中,姐又带着娘先后去过济宁岱、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月,三姐一家又带您去了平阴朝圣,您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山,接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。

赴旧厄廷圣母朝圣地朝圣,为信友举行弥撒
2006-09-12

有一个由至少两百多人组成的乐队和圣歌团,带领挤满了广场的信友唱出许多首丽优美的弥撒圣歌。