她就跪下，并拿出自己的念珠，开始念玫瑰经，她念完五端玫瑰经时，圣母微笑隐没了。

简单的说人有「扬恶隐善」的习惯，这也是人自私的本性，总希望自己高人一等，如果别人有了优点，就会产生一种说不出来的嫉妒心理。耶稣基督，则隐恶扬善，不管什么人有了长处，都给以赞扬。

（咏廿八8）在这首进堂咏隆重悠扬的吟唱中﹐枢机们列队游行进入保管伯多禄宗徒圣墓的大殿内﹐在他们中间将要产生新的伯多禄继承人﹐他的名字仍隐藏在天主心中﹐大殿内挤满难以数算的信众全都为他祈祷。

平素人们只知道使用秤杆秤东西，却不知道秤杆背后隐所隐藏的深刻的道理。其实，今天的人所缺少的就是这样的生活的教导。

在谈到光荣颂时，教宗说，天主受享光荣于高天，而在圣诞夜，天主的光荣则隐藏在白冷的马槽里，他的光荣是谦卑和爱的光荣，他的光荣是和平。哪里有天主，那里就有和平。

遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。欧洲传统建筑就有这种看似貌不惊人却惊喜连连的理念。

耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

我们不要只想到修道人和隐修士，在普罗大众中也有这样的人，他们写下与天主交谈的漫长历史，有时需要净化信德的内心搏斗。

有些经文它所要表达的意思，并不是从字面表达出来，而是隐藏在文字的背后，像这样的经文就需要寓意来解释。

耶稣虽是天主子，却要饱受迫害、追杀之苦，过着隐姓瞒名的生活。现在他又要以无罪之身来接受为罪人准备的洗礼。圣经当中说：“耶稣除了罪过，过着和我们一样的生活”。