尤其是当我们为了信仰而被迫害时，我们不会是孤单的，主耶稣和我们同在。教宗接着指出，就如葡萄园内的园丁修剪葡萄藤，使葡萄树能结出硕果，天主也在帮助我们改变，好让我们活出更丰盛的生命。

的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度；用七十个七次（玛18：22）的无限宽恕来表明其爱的长度；用慷慨赐惠不图报谢（路14：14）的豪迈作风彰显其爱的纯度；用爱你的仇人，为迫害你的人祈祷

文化大革命期间，教会受到了前所未有的迫害。神职人员被送进了监狱或劳改场，有的被迫结婚。由于出生于殷实家庭，张贞荣一家被定为地主成分，地主家庭是群众运动的对象。当时，天主教也是被群众斗争的对象。

还该知道，他的所作所为恰恰与世俗思想针锋相对，世俗让我们谋取高位，他却要我们无限谦卑；世俗告诉我们：人不为己，天诛地灭，他却让我们牺牲自我舍己为人；世俗常说：君子报仇，十年不晚，他却命令我们该爱仇人，为迫害自己的人祝福祈祷

最小弟兄就是那些无权无势、无显赫地位、无特殊身份、无太多财富、无奇特能力、经常从事卑微低贱工作的弱势群体：他们或身有残疾病痛、孤苦伶仃，或异常穷困、缺衣乏食、衣衫褴褛蓬头垢面其貌不扬，因而常被他人瞧不起、甚至常受欺侮虐待迫害

他于一九八零年谴责迫害本国基督徒及左翼分子的行为，其后在举行弥撒时遇刺。最新获得的遗物是属于沙赫巴兹巴蒂（ShahbazBhatti）的《圣经》。这位巴基斯坦少数派部长是位基督徒，去年被其保镖杀害。

他们认为，这些裁决限制基督徒的宗教自由，并实际上迫害那些希望公开践行宗教信仰的人士。　　此运动源于三名基督徒的案件。有关案件已成为人们公开展示信仰时会否受到限制的试金石。

耶稣希望我们每一个人都生活的喜悦幸福，他曾说过：若有人为了我的缘故而被人辱骂甚至迫害，你们是有福的，你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的！

因为“正如基督在贫穷与迫害之下，完成了救赎的工程，教会也奉命走同样的道路，把救恩的成果带给人类。”（《天主教理》853#）6、进堂参与弥撒是我们的本分，也是教会的邀请吗？

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中