而新版的《弥撒经书》多了一篇《总论》，其讨论的，不仅仅是礼规，亦包括了教理、灵修、礼规背后的意义，当然也包括如何举行弥撒。弥撒由两个部分组成：即圣道礼仪和感恩礼仪。这两部份密切结合，形成一个敬礼行动。

然后教宗解释说，大公主义“不是比赛和讨论的终点，而是在行走中去实践，一起行走，共同祈祷”。“我们在历史上有流血的大公主义。当基督徒被杀时，他们被问及的并非：你是天主教徒？你是东正教徒？你是信义会信徒？

实际上，主教们在讨论话题时都非常中肯。他们都提到了中东地区逃离海外的基督徒们，这些人出走后，很有可能再不回来。这也产生了一种特殊的交流现象，即该地区正在往移民大国的方向走去。

针对天主教会即将召开的泛亚马逊世界主教会议所要讨论的保护环境问题，巴尔多禄茂一世宗主教表示，“保护自然环境是大公教会30多年来的一项优先考虑的工作，理由是基于生态和神学性质。

随后，本届会议新闻组秘书科斯塔神父补充了一些重点，总结出另外四个讨论主题。第一、圣秩职务应当发挥创意，让平信徒能更加参与教会职务。

当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

欧洲主教团委员会在一份公告中表示，由上述两个机构组成的大公性代表团7月7日在布鲁塞尔会见了德国常驻欧盟代表，与他讨论了德国作为欧盟轮值主席国所将推进的优先目标，并对德国主席国关于“众人一起重振欧洲”的计划提出了看法和建议

结果是不能进堂就利用网络平台上课，组织大家讨论、写心得体会，每天早晨在群里带着大家祈祷，晚上转发一章圣经，至今已经读完梅瑟五书和马尔谷福音、路加福音，使学员每天都能听到天主的声音。

有些问题根据其性质和紧迫性交由上级的每日会议、法律委员会、圣座国务院（如有必要时）来处理；有些要通过每周会议、常会（与圣座的其它部会、枢机、主教开会协商主教的任免和有关传教区的其它事务）来处理；通过定期大会进行讨论

黄神父把学员分成了七个小组，每个小组分享讨论一件圣事，并在每堂课开始前由各组学员代表汇报总结本组学习的内容，然后黄神父再逐件圣事为教友们进行讲解。