更近一些的是2016年3月，那是目前这次冲突开始后不久，安瑟尔莫（Anselm）修女、玛格丽特（Marguerite）修女、瑞吉内特（Reginette）修女和友弟徳（Judith）修女与一些帮助她们做扶助最弱小群体的慈善工作的教友们一起被杀害

我还想提到对瓦尼莫的访问，那里的三位传教士正位于森林和海洋之间。他们走进森林以寻找最隐秘的部落，那是一个美好的回忆。在人类和社会促进方面，基督徒讯息的力量在东帝汶的历史中尤为明显。

至今健在与真福亚松达同会的修女现在在太原还有两位，她们都颇具感慨地在会上发了言。王振英修女说：“今天是真福玛利亚亚松达安息主怀百周年庆节，太原全教区举行庆祝。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

若望宗徒在他的福音中，言简意骇地说明圣史路加所提供的有关白冷城简短的消息，他说：他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他（若1,11）。

她读了圣热罗尼莫的书信，决定出家修道而父亲竭力反对，她私自加入加而默罗修会，意志十分坚定，父亲只好让步。

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。

母亲走了，她带走了对我们的深深挂念，还有未尽的嘱托，遗留给我们的是无尽的哀思和无以言孝的沉默。

服务了一天之后和院长康桂玲修女聊天，她一直叹气说，过年了，数位员工也要回家过年了，因为平时他们很少回家，并且有两个员工家里因有急事，已经不得不提前回家了⋯⋯闻言，我就接了一句：修女，是不是过年这里很缺人呀

后来，他在为利玛窦《二十五言》作的跋中，回忆起这段难忘的经历：昔游岭嵩，则尝仰天主设像，盖从欧罗巴海泊而来也。首次接触天主教和西方文明，给徐光启留下极为深刻的印象。