《德兰修女·在爱中行走》问世不久为何就受到如此的欢迎？《德兰修女·在爱中行走》究竟是一本怎样的书？它和其他同类传记文学作品相比又有哪些不同？

对于所谓的老教友，一提起四旬期，或者旧说法封斋期，就会自然而然地与守斋、补赎、克苦等联系起来。好像进入了艰苦的岁月，不许干这个，不许做那个等等。

2013年11月26日，我步入了婚姻的殿堂，从此走进了老公的家庭，老公有个比他大3岁的姐姐和一个孪生兄弟。

尘世上别的东西多施必乏，只有爱越施越多。这里庄稼多、工人少的矛盾十分突出，一位神父要管许多堂口，根本忙不过来，尤其是过大瞻礼，没有神父，教友们是什么心情？是十分难过的。

每天面对脏臭的尿布，潘莉安从不抱怨，也不认为洗尿布是卑微的事，每天笑口常开，还逗老人们开心。图片来源：台湾《联合报》美籍修女潘莉安（右）在台南市老吾老养护中心里，协助照顾行动不便的老人。

我的老本堂丁鸣盛神父，我时时想起他老人家。故事发生在日寇侵华时期。不记得是八年中的哪一年，只记得那年华北大旱，欠年无收，日本鬼子又把老百姓的粮食抢光了，农民吃糠咽菜，有的吃棉花籽麻饼，生活苦极了。

他们说：作为天主教徒的宗教领袖，我们以最严厉方式，与棉兰老岛的伊斯兰学者一同谴责马拉维毛特（Maute）暴力极端组织。

1994年2月，武永波姆姆开始收养老人和残疾幼儿，成立安老院、孤儿院。在大名、南乐、清丰和濮阳一带的守贞大姑、为教会奉献而穷困无依者。10月，成立残婴院由王爱修修女负责，初设在大名东街100号。

十月十一日，辛诺特神父在菲律宾南部棉兰老岛帕加迪安总主教区会院花园内遭到不明身份歹徒的绑架。全世界所有活跃着高隆邦会传教士的堂区、修会会院、学校等地都举行了虔诚的守斋、祈祷活动。

弥撒礼成前，李显光神父致词感谢天主的召叫，感谢孟青录主教和各位司铎长上的接纳和包容，感谢修院的辛勤培育，感谢父母家人无条件的爱和教导，感谢各位教友的支持和鼓励。