宗教色彩的内在表现则形形色色，从企业规章制度到招工中不成文的条件，从假日规定到与外界打交道等等。这种私人信仰因为参与了企业的经济活动而成为一种社会表达。

一个朋友建议去北京，那里医院的条件比包头要好，做微创应该没问题。我们一行正月初五到达北京，老妻当天住进解放军301医院。住院第二天恰逢主日，大清早我辗转到宣武门教堂参与弥撒。

再从外部条件看，在16世纪之前，定居开封的犹太社团与波斯（西域）保持联系，从西域获得经卷和官拜书。

培训机会的支持，以及政策等等方面，比如说我们的孩子，不是说一定到了国办机构就养得好，在我们民间养不好，民间的孩子收回来那麻烦了，其实我不能说是一种偏见，我自己确信整体说来可能我们民间机构对于孩子的照顾，关爱，水平条件不见得好

三、人的信仰成长旅程1、出生我们知道，产生信仰的先决条件是天主的主动召叫，但是如果人没有皈依的可能与条件，还是不能有信仰。人的出生正好使信仰天主成为可能。

他特别喜爱大自然，只要天气与条件许可，有时即便下着雨，他也要亲近自然。有时一花一草，一树一木也会使他驻足良久，赞叹天主的全能美善。点点滴滴，历历在目。

你们求援说缺这少那，条件多么艰苦，可我们发现来学习的人，特别神职，多数都是用几千块的苹果手机，而我们多数人用的却是一千多的小米和华为。

后来村民们因着我们的爱德服务，21个村庄都接纳了我们，并向我们竖起了大拇指，他们的接纳为我们的福传创造了条件。

但需要遵循以下几个条件：不合法的坚决不能做（黄赌毒啥的）；不许购置资产，买房、买地通通不行；不能赠与他人，不能捐款做慈善；雇佣员工数量不能超过100人，工资也必须合理；不能毁坏有价值的物品，那种买10幅世界名画再统统烧光的损招

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。