那时候你们还没有出生呢。她一边说着一边用那慈爱的目光看着我们。
教宗继续表示,不能否定任何一个人度合乎尊严生活的权利,由于权利没有疆界,因此任何人都不能受到排斥,无论他在哪里出生(121号)。
本笃吸收的最初一批修士甚至有来自罗马富贵家庭出生的学子,当然也有曾经的奴隶,也就是说,从一开始,本笃就根本不容忍按贫富来做社会区分。
有的人是只有一个“元宝”的人,他们出生偏远落后地区,贫困的家庭勉强维持温饱,没有好的教育资源、社会关系、生产生活资料,唯一的“元宝”可能就是身体。
圣母和玛利亚不仅在主耶稣出生后,按照犹太人的惯例奉献孩子去圣殿(路2:22-40),而且,每年长途跋涉带小耶稣去耶路撒冷圣殿祈祷。
《英华大词典》商务印书馆(修订第二版)1984.6说明:本文引号中的引言均出自《天主教教理》作者简介:1933.6出生,1946年2月入原抚顺教区(后并入辽宁教区)小修院,1948年4月入北京耕莘中学,
祂的出生、成长、吃穿日用、以及生活状况,和当时的人一式一样,会累、会高兴、会生气、为了生活而勤劳努力(斐2:7-8)。祂不是一个“超人”,而是一位普普通通的人,甚至是奴隶的形状,和所有人一样。
50.司祭所(Presbyterium)是主教司铎举行礼仪的场所,应与教堂大厅分开,以显示圣职人员的特殊职务;司祭所应当宽敞,并应设有为参礼人员及辅礼人员:用的座位或长登,在举行礼仪时,未穿祭服或长袍加小白衣的人员不得进入司祭所
但在叙述中从没要求以色列子民在门框洒血,使其被保护,只是顺便提到,民众把从埃及带出来的未发酵的面团烤成无酵饼(参考出12,34.39)。
后经饶家驹交涉,日军才未越过民国路。