这始终令我们倍感惊讶：普世的救恩集中在唯一一位的身上！是的，因为在基督内住有整个圆满的天主性，即祂的圣爱（参阅哥2:9）。接着，耶稣是“照耀万民的光明”（参阅32节）。

高唱颂歌赞圣母人生旅途路崎岖邪魔恶诱暗潜伏常求慈母加恩佑必获平安少烦忧涕泣之谷多忧苦污秽罪恶更当哭仰赖圣母伸慈手赐我早日出幽谷圣母大能言难述常佑儿女爱耶稣克己苦身将罪赎涤恶务善胜世俗私欲偏情尽铲除勤学圣经读圣书真伪邪正分清楚紧随圣神登坦途步趋诸圣走正路思言行为效救主悔改新生定善志面对物诱勇说不困难再多不畏惧敢于牺牲肯付出修德立功要及时弃舍世福求天福尘世名利皆空虚超前看透乃真知镜花水月不足慕转瞬即逝无益处若遇危难求圣母代祷转达主耶稣心甘情愿忍苦辱为己为人作补赎自觉力微呼圣母加恩施佑常辅助勇毅拼搏胜魔诱再接再厉不停休克苦补赎献慈母联同耶稣救普世福传路上迈大步常让弱小受鼓舞济贫助残慰忧苦敬主爱人为耶稣也求圣母常看顾疾病灾殃有依恃圣母乃有大仁慈悲天悯人常宽恕至善从不舍恶仆至洁永不弃罪污贫富智愚皆救赎一视同仁无偏私有求必应施救助善情善愿定满足诸事顺遂谢圣母俯首甘为小忠仆言听计从遵圣谕导引多人爱耶稣以苦为乐超世俗始终如一要坚持一切全托圣母手步伐坚定跟主走全心信赖靠圣母化险为夷恩无数高唱颂歌赞圣母必获平安与真福五月的希望五月的玫瑰在心灵深处绽放用纯真的馨香呼求圣母青睐怜视垂顾佑护赞颂的歌声将满腔的热情虔诚捧上蓝天云端置于仁慈圣母脚前切愿鲜红的玫瑰幻化为燃烧的火好能不断释放光热借以显示牺牲奉献的执着为了让更多的目光注视仰望天上母皇一定要让博爱与慈善成为维持生命的血浆我们都该效法圣母的榜样按着她早已指明的方向满全她迫不及待的渴望将自己的身心灵全部献上让玫瑰经变成精神食粮变成我们战胜邪恶的力量为罪人的悔改及世界和平善度圣母月的美好时光

答：“想起”在圣经里不是说天主忘记了谁，而是表示天主开始具体施行救恩。这里强调天主的慈爱与信实，祂没有忘记义人诺厄和他照顾的所有生物。问2：水是怎么退去的？

鼓励和规范宗教界从事公益慈善活动，是新形势下贯彻党的宗教工作基本方针、引导宗教与社会主义社会相适应的必然要求，是发挥宗教界人士和信教群众积极作用的重要途径，也是促进我国公益慈善事业健康发展的有益补充。

（四）文化大革命时期被占用宗教财产退还的规范依据党的十一届三中全会恢复了党的实事求是路线，中国共产党对宗教工作的正确方针政策开始逐步得到恢复。

怀着感恩与求恩，默想圣母的生命旅程，不由自主地发出对天上母亲的依托之情。有一条路需要我们去走上午8点多，我们来到了板寺山的脚下。

1976年的一天下午，妻子到山上收花生，忽感左腿膝盖发硬，接着发展到整个左下肢，继而整条腿疼痛。病情发展得很快。她马上回家，一瘸一拐地移，才一里远的路，走了十多分钟。

朝圣团在伯多禄大殿前合影朝圣的第一站就是教会的心脏——梵蒂冈和意大利首都罗马，在这里给大家最大的感受用八个字形容，就是：兴奋，激动，震撼，意外。

然而，笔者在此略感不安甚至不能苟同的则是夏神父对炼灵和救助炼灵的观点与看法。在阐述教会关于追思已亡的教导时，他这样写说：‘可怜我吧，尤其是你们，我的朋友们，可怜我吧！

感谢你！圣母妈妈我们也要效法你的信德和奉献，背负十字架，坚定地走完尘世的苦路。不到１２点，我们到达山顶圣母大殿，尽管是午餐时间，但大殿内还有两千多人，热烈的场面就像在举行盛大的庆节。