因此，我们可以说，不是神职人员给人福音，而是主耶稣藉他们给人福音；不是神职人员给人授洗，而是主耶稣藉他们的手给人授洗；不是他们给人圣神，而是主耶稣藉他们的手给人圣神；不是神职人员给人至圣圣体，而是主耶稣藉他们将自己的生命分施予人等等

内容是：主拉着一个人的手，脚下留下了两串脚印，但当这个人遇上困难，遇上荆棘时，脚下只留下了一串脚印。他急忙大声呼喊，主啊、主啊、你在哪里？这个时候有个声音说：“孩子啊！

虔心祈祷自然是她的第一件事，但她也得动手做她的家务；有空的时候，就象当地的少女少妇一样，用她那双灵巧的手纺些洁白的麻纱；更在热心祈祷对越天主外，独自弹起琴来抒发自己爱主的情怀。

你们要记得福音必须用无罪的手和纯洁的心来守护和宣讲，如果我们中有人没有无罪的手、纯洁的心，至少要有痛悔的心。

我的父亲说：孩子们，拉住我的手，拽紧我的衣襟随父信靠主耶稣。你们是天主的羔羊，父母的宝贝，我舍不得你们中有一人掉队，更不允许你们在追寻天主的道路上迷失了方向。

然而，在实在看不到希望之后，这位会堂长前来找主耶稣，并且跪下，恳切求他说：“我的小女儿快要死了，请您来，给她覆手，叫她得救回生”。

纤长的手指在琴键上舞动跳跃，深情演绎着乐圣贝多芬降B大调奏鸣曲，叮咚的琴声时而平和舒缓、时而高昂激越，女孩儿脸上的表情时而恬静沉醉、时而豪情万丈。

有许多胆小、怕事不敢讲话的神父、修女，听了她的话，面露愧色，也坚强起来。她还告诉我，文革初期，她在宋家村劳动改造。一次大队规定四类分子背砖，不分男女，每人每次50块砖。

朱神父在悼词中指出，王神父热心祈祷，「念珠不离手，『万福』不离口，日课做伴侣，圣体台前常光顾」。每天一丝不苟地举行弥撒，逝世当天在病榻上仍做了最后一台弥撒。

当天的礼仪分为七个部分：准司铎宣誓服从主教及继承人；主教带领全体神父、教友为即将领受铎品者做大祈祷；领圣秩者接受主教和全体司铎的覆手礼；即将晋铎者的本堂神父为新铎穿上新祭披；主教为宣誓者擦上圣油，新铎从主教手中接受用于祭献的圣盘和圣爵