物化了就麻烦了，物化的生命会使人走向毁灭。基督宗教在这方面要给世界提出一个方向，就是：做人的态度、人的伦理道德问题、修养问题等。所以在整个人文精神里，怎样发挥中国人的道德和修养，是不容忽视的一个问题。

钢板只能竖立在胸腹上，然后用不听使唤的左手扶住钢板，再用活动不灵活肿痛的右手一笔一划地刻写；眼睛瞅疼了，视线模糊了，手指攥麻了，一小时下来只能刻写六七十个字。

从落榜南艺到被莱佛士录取，胡励勉经历了高考之路的坎坷起伏，内心的情绪也从痛苦转变为喜悦，让她更深地体会到了天主旨意的奇妙：天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2:9）。

三、圣召的楷模及主保“听家乡老人们讲，杨主教1980年3月被释放回到了武安高村老家，6月就去了我们老家南常顺堂口做弥撒。杨主教给我最深的印象是他传教心火大，胆子也大，他内心相当坚强，心地善良、慈善。

第二年三月过上巳节时，他与李蒙、裴士南、梁褒等十几个狐朋狗友，在曲江中划船，并与长安城里选取的乐人和歌妓，纵情遂欲，忘乎所以。正当酣放自若的时候，船翻入江中，李捎云等全被淹死。

比如，在南堂、北堂和修院等地多次举办聚会活动。

王书忠悼念刘神父：会长发号令，给神父送终，早上七点钟，天气雨蒙蒙，开车向西行，南高停一停，汽车一条龙，弯曲像长城，来到圣堂前，细心看一看，水泥山路弯又弯，前后左右都是山，神父修女数不完，乐队奏乐几十班，

可是对于涅槃到底如何证得，其结果又是怎样？

[page]又叫甘州的张掖是古代丝绸之路上的一个重镇，因其地势平坦，水源充足被称为河西走廊上的“金张掖”，离城西南方向5公里处便是薛玲修女的家乡。

当时献县张庄总堂住房比较紧张，我先后在南院小堂二楼廊道上住过一周，也在两位同窗的斗室内挤过几周。