直到1601年意大利耶稣会士利玛窦神父重新在北京叩开明王朝大门，天主教信仰才真正在中华大地上扎根、开花、结果，再未断绝。鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

当他征求主教意见时，主教建议他去北京再做检查。到了北京，医生说开颅手术风险很大，不到危及生命、万不得已的情况下，一般不会给病人做这种手术。

我头部半边还是麻木的，写东西很耗费精力和时间，身体难以承受，也不利于恢复；我每天除了喝水、吃饭、吃药、冲洗、清理、祈祷、稍微锻炼，基本上就没有时间了；另外还有一点点小心愿，我63岁才刚当上奶奶，孙女在北京姥姥家

不过两年前，中国宗教者和平委员会邀请我到北京参加当年的会议。我虽然退休了，但我一直想着伟大的中国和中国教会，希望有机会推动日中之间的民间友好交流，也希望日本教会能为中国教会提供帮助。

(作者：金志刚来源：新民晚报北京夏桂芳/刘继红荐)

1948年-1949年2月任北京总教区代理总主教。1949年3月至1953年5月迫于政治赵振声主教隐藏于交河县郝村秘密传教。1953年5月至同年10月迁至坦村。

(作者系北京上智编译馆馆长，鲁汶大学教会法博士）

原籍维琴察的国务院副部长于此期间带领代表团与中国高层展开机密谈判，商讨企图解决中国天主教徒信仰生活上难以超越的难关，曾两度与梵蒂冈有关人员到访北京。

网络也是福传的好平台，透过网络我结识了另一端远在北京、四川、广东的朋友，以网络聊天的方式向他们分享信仰的喜乐，由此影响了四五位弟兄姐妹开始奉教。

那时，北京的教堂中东堂坍废，西堂被杨光先占据，利玛窦墓以及他的墓堂也颓坏不堪，亟需修理，甘第大又奉献银子两千多两。