此次培训班有三大亮点：一是仅重庆教区就来了58位学员，他们都是各堂区选派的优秀骨干，通过培训学习，他们回去一定能更好地为堂区服务；二是有七对夫妻、几对母女、姐妹等前来参加学习，这对家庭信仰的建树非常有帮助

作为非犹太人，我们可能想到，我们没有租赁主的葡萄园，我们不是以色列人，所以，不用交账。

圣体会分四组：旨在培训新教友的圣依纳爵会；旨在帮助成人教育与孤儿洗礼的护理天神会；旨在照顾病人和埋葬死人的圣若瑟会；及旨在归化非基督徒而成立的圣方济各沙勿略会。

希腊人代表了非犹太人的所有外邦人。光荣，就是闪耀生命的光彩，彰显生命的本质。主耶稣的光荣，就是将天父的圣爱带给人，彰显天父的圣爱，将人带回天父。

缺少了对天主的敬畏，基督徒活的四不像：既不像基督徒，也不像非基督徒！其次，从宗徒们的经历知道，我们认识并接受主耶稣，也有一个过程。

犹太人本来是属于天主的民族，他们本该比别人更知道，更清楚明白上天的启示，应该先看到新的星星出现，然而，他们却没有看到，没有听到，没有意识到，相反地，是三位代表非犹太人的外邦人发现了天主的启示，而且来寻找朝拜他

这不仅在非信徒中存在，也在许多受洗的基督徒中存在，……这就是托付给我们的世界，教宗方济各多次教导我们的世界，我们被召唤在其中见证我们对耶稣救主的喜乐信仰。

答：表面上，他们反对梅瑟，是因为他娶了一个雇士女人（户12:1），即非以色列籍的外邦人。然而从第2节可见，他们真正的不满是嫉妒梅瑟与天主独特的关系：“上主岂只与梅瑟交谈，不是也与我们交谈过吗？”

（23:12）这强调了先知职务的本质：非传达人的愿望，而是忠实传达天主的旨意。3.问：巴郎的第一段预言（23:7-10）讲了什么？答：他指出自己不能违背上主的旨意去咒骂天主所祝福的民族。

答：若无仇恨，也非蓄意，只是因意外而致人死亡（如不慎抛物或石头掉落），则为误杀。会众审断后，误杀者可留在避难城中，直到大司祭去世为止（户35:22-25）。