第二个问题，就是说有人把圣神同祷运动比作在我们教会历史中常有的一种情感主义派。事实上，我们不可忽略宗教的情感，天主圣神能够在这一群人身上、情感上帮助他做某一种的祈祷。

从今以后，正义的冠冕，已为我预备好了，就是主、正义的审判者，到那一日，必要赏赐给我的；不但赏赐给我，而且也赏赐给一切爱慕他显现的人。在我初次过堂时，没有人在我身旁；众人都离弃了我。愿天主不归罪于他们！

弥撒前，申神父给了我一大袋初中生们写给他的祝贺美国神职主日（PriesthoodSunday）的卡片，都是孩子们自己动手做的，上面写了他们对申神父的感谢和祝词。

教宗也祈求圣母代祷，使整个教会对圣体圣事奥迹的信德日渐增强，也使每位信徒都更喜爱参与弥撒圣祭，特别是星期主日的弥撒圣祭。　　教宗在结束讲话之前，为全球许多遭绑架的人呼吁释放。

每到主日，大家都很踊跃地前来参加弥撒和堂区的各种活动，呆的时间也很长。作为一位神父，看到这些我感到很高兴。

口外各堂口都把防备隐患的枪支捐献出来，武装了他们。我家是世代天主教家庭，又是察北绥东（绥远省东部）有名的缙绅之家。当时，父、兄辈参加抗日同盟军的有数十人之多，不少人还担当了高中级军官。

坏的习惯改掉了，赌博戒掉了，跳舞不去了，家庭和睦了，邻里友好了，婆媳亲热了，取而代之的是过主日，望早弥撒，去医院、敬老院、贫困、患病家庭的走访，参与通功、圣屋等祈祷，参加各种教会的团体组织，乐队、唱经班

教宗本笃十六世下主日将在圣伯多禄广场上主持的弥撒中宣布四位新圣人，此前我们已经介绍了真福耶稣玛利亚‧埃乌杰尼亚，现在我们再介绍另外一位圣人，他就是圣安德烈卡洛真福，荷兰人，苦难会神父，入修会前的名字是若望

以北方进德为例，多年来，我们主要在紧急人道主义救援（包括赈灾、个人家庭救死扶伤）、社会发展项目、教育培训、奖学金、防治爱滋病、反对拐卖、安老服务等方面尝试回应社会的需要，与社会同行，服务人群。

主要致力于困境留守儿童助学、务工人员子女的陪伴阅读、减灾教育和赈灾服务等。