依45:1,4-6；得前1:1-5；玛22:15-21慈爱的天主总是努力将人从恶念和罪恶中呼唤醒来，引导人回归真福的圣道。主耶稣警醒人们醒悟生命的主次，远离邪恶，转向天主，开始敬天爱人的圣善生活。

华姿把德兰留给大家的启示与她自己的体会告诉读者：　　德兰：“不管他是谁，在上帝眼中都是一样的，都由同一双慈爱的手创造的。”　　华姿：爱无界限。　　德兰：把“我渴”写在所有为穷人服务的处所。　　

在今生，祂的王权是救赎的慈爱；在死后，祂的王权是审判而定夺。在每个人出生时，主耶稣以爱赐予其生命；在人的一生中，祂以怜爱陪伴，救赎软弱；在人的最后，祂做出决定性的审判。

慈爱的天主没有强迫人接受祂的邀请，而是以仁爱呼唤人，尊重人的自由，轻声召叫：“来，跟随我”！即使人执迷不悟，即使人恩将仇报，主耶稣依然选择宽恕，继续邀请人。

慈爱的天父就是充满幽默的父母，祂用各种各样的方式在陪伴着我们、邀请我们、帮助我们认出祂的临在。许多时候，特别是在个人和世界的病苦和灾难中，我们总是在问：“天主啊！祢在哪里？”

慈悲不是做“好好先生”，而是以天父的慈爱对待身边的人，以福音的精神为走在丧亡道路上的人们敲钟提醒。

她的信任与合作体现了上主的慈爱与救恩，甚至跨越了民族和背景的界限。对我们来说，这章提醒我们，不论我们的背景如何，只要信任并服从上主，便能获得祂的保护和拯救。

他的谦卑、贫穷和对万物的爱，使他成为继基督之后，最能体现天主无限慈爱和怜悯的肖像之一。圣施礼华：在日常中实践爱德现代圣人圣施礼华教导我们，成圣的道路就在日常生活的细微之处。

所以，即使有人怀疑我们，即使有人伤害我们，即使有人迫害我们……我们依然在天父的慈爱中对人充满信德和望德。基督徒的信仰，就是对人无条件地信任。

在审判中要有公正与慈悲，避免羞辱与报复；在家庭中要承担责任，尤其照顾亲属与弱小者；在工作与交易中守诚信、守正道，拒绝欺诈；在历史记忆中存警醒、存信德，不记仇而学宽恕；在社会生活中，反映天主的正义、公义与慈爱